اعمال شب نيمه شعبان

  اعمال شب نيمه شعبان

 


 

شب بسيار مباركى است از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام روايتست كه از حضرت امام محمّد باقر عليه السلام سؤ ال شد از فضل شب نيمه شعبان. فرمود: آن شب افضل شبها است بعد از ليلة القدر. در آن شب عطا مى فرمايد خداوند به بندگان فضل خود را و مى آمرزد ايشان را به مَنّ و كَرَم خويش. پس سعى و كوشش كنيد در تقرّب جستن به سوى خداى تعالى در آن شب.

پس بدرستى كه آن شبى است كه خدا قسم ياد فرموده به ذات مقدّس خود كه دست خالى برنگرداند سائلى را از درگاه خود، مادامى كه سؤال نكند معصيت را و آن شب آن شبى است كه قرار داده حَقّ تعالى آن را از براى ما به مقابل آنكه قرار داده شب قدر را براى پيغمبر ما صَلَّى اللَّهِ عَلِيهِ وَاله. پس كوشش كنيد در دُعا و ثنا بر خداى تعالى ((الخبر)) و از جمله بركات اين شب مبارك آنست كه ولادت با سعادت حضرت سلطان عصر امام زمان ارواحُنا لَهُ الفداء در سحر اين شب سنه دويست و پنجاه و پنج در سُرَّ مَنْ رَاى واقع شده و باعث مزيد شرافت اين لَيْله مباركه شده و از براى اين شب چند عملست:

اوّل غسل است كه باعث تخفيف گناهان مى شود دوّم احياء اين شب است به نماز و دعاء و استغفار. چنانچه امام زين العابدين عليه السلام مى كردند و در روايتست كه هر كه احيا دارد اين شب را، نميرد دل او در روزى كه دلها بميرند. سوّم زيارت حضرت امام حسين عليه السلام است كه افضل اعمال اين شب و باعث آمرزش‍ گناهانست و هر كه خواهد با او مصافحه كند، روح صد و بيست و چهار هزار پيغمبر زيارت كند، آن جناب را در اين شب و اَقَلِّ زيارت آن حضرت آن است كه به بامى برآيد و به جانب راست و چپ نظر كند، پس سر به جانب آسمان كند پس زيارت كند آن حضرت را به اين كلمات ((اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُاللّهِ وَ بَرَكاتُهُ)) و هر كس در هر كجا باشد در هر وقت كه آن حضرت را به اين كيفيّت زيارت كند اميد است كه ثواب حجّ وعُمره براى او نوشته شود و چهارم خواندن اين دعا كه شيخ و سيّد نقل كرده اند و به منزله زيارت امام زمان صلوات الله و سلامُه عَلَيْهِ است:
 
<a href="http://www2.irib.ir/occasions/imam/ziarat/Faraj.rm">

دعاي فرج

 

ادامه نوشته

کد ویژه ی نیمه ی شعبان

یک کد ویژه ی نیمه ی شعبان


با قرار دادن این کد در وبلاگتان عکس زیر در گوشه ی سمت راست و بالای وبلاگتان نمایش داده میشه (مثل  وبلاگ رهروان ولایت)

توجه: این کد را دقیقا بعد از تگ قرار دهید تا به درستی اجرا شود.

شب نیمه شعبان، شب قدر

شب نیمه شعبان، شب قدر


نیمه  شعبان در اذهان شیعیان و محبان اهل  بیت علیهم السلام، به عنوان روز میلاد نجات بخش موعود معنا و مفهوم مى یابد. روز میلاد بزرگ مردى كه انسانیت، ظهور او را به انتظار نشسته و عدالت  براى پای بوس قدمش لحظه شمارى مى كند.

نیمه شعبان اگر چه شرافتش را وامدار مولود خجسته اى است كه در این روز زمین را با قدوم خویش متبرك ساخته است، اما همه عظمت آن در این خلاصه نشده و در تقویم عبادى اهل ایمان نیز از جایگاه و مرتبه والایى برخوردار است.

در روایاتى كه از طریق شیعه و اهل  سنت نقل شده فضیلت هاى بسیارى براى عبادت و راز نیاز در شب و روز خجسته نیمه  شعبان بر شمرده شده است و این خود تمثیل زیبایى است از این موضوع كه براى رسیدن به صبح وصال موعود باید شب وصل با خدا را پشت  سرگذاشت، و تا زمانى كه منتظر، عمر خویش را در طریق كسب صلاح طى نكند نمى تواند شاهد ظهور مصلح موعود باشد.

با توجه به اهمیت فراوانى كه در روایات به شب نیمه  شعبان  داده  شده و حتى آن را هم پایه شب قدر شمرده اند، در این مجال برخى از روایت هایى را كه در بیان مقام و منزلت این شب روحانى وارد شده اند مورد بررسى قرار مى دهیم. باشد تا خداوند ما را به عظمت این شب مقدس واقف گرداند و توفیق بهره  بردارى از بركات آن را عطا فرماید:

از پیامبر گرامى اسلام صلى الله  علیه  و آله، در زمینه موضوع محل بحث روایت هاى بسیارى نقل شده كه یكى از آنها به این شرح است:

« شب نیمه شعبان در خواب بودم كه جبرییل به بالین من آمد و گفت: اى محمد! چگونه در این شب خوابیده اى؟ پرسیدم: اى جبرییل! مگر امشب چه شبى است؟ گفت: شب نیمه شعبان است. برخیز اى محمد! پس مرا از جایم بلند كرد و به سوى بقیع برد، در آن حال گفت: سرت را بلند كن! امشب درهاى آسمان گشوده مى شوند، درهاى رحمت  باز مى گردند و همه درهاى خشنودى، آمرزش، بخشش، بازگشت، روزى، نیكى و بخشایش نیز گشوده مى شوند. خداوند در این شب به تعداد موها و پشم هاى چارپایان - بندگانش را از آتش جهنم- آزاد مى كند. امشب خداوند زمان هاى مرگ را ثبت و روزی هاى یك سال را تقسیم مى كند و همه آنچه را كه در طول سال واقع مى شود نازل مى سازد. اى محمد! هر كس امشب را با منزه داشتن خداوند (تسبیح)، ذكر یگانگى او (تهلیل)، یاد بزرگى او ( تكبیر)، راز و نیاز با او ( دعا)، نماز، خواندن قرآن، نمازهاى مستحبی (تطوع) و آمرزش خواهى (استغفار) صبح كند، بهشت جایگاه و منزل او خواهد بود و خداوند همه آنچه را كه پیش از این انجام داده و یا بعد از این انجام مى دهد، خواهد بخشید ... » (1)

ادامه نوشته

جانبازان مظلوم

جانبازان مظلوم


 

  


 


درست وقتي امير را ديدم که هن و هن کنان با شتاب به طرفم مي آمد، به ياد خاطره اي افتادم که سال ها پيش کسي برايم تعريف کرده بود. او گفته بود: در اتريش وقتي بيمار شدم و به بيمارستاني مراجعه کردم، هنگامي که پزشک در حال درمان من بود نمي دانم چه اتفاقي افتاد که يهو پزشک و پرستارها و حتي کادر اداري بخش همگي دست از کار کشيده و سراسيمه به صف جلو بخش، خبردار ايستادند. اول فکر کردم برق بيمارستان رفته، اما خيال باطلي بود. هيچ کس هيچ چيزي نمي گفت. مسير نگاه ها به طرف درب ورودي بخش دوخته شده بود.


ظاهرا همين اتفاق در ديگر بخش ها رخ داده بود. وقتي علت را از يکي از پرستارها پرسيدم، او جواب داد: شخص مهمي وارد بيمارستان شده است. پرسيدم: اما او که هنوز وارد بخش نشده. از کجا معلوم اينجا کار دارد؟ پاسخ داد، ما هم براي همين خبردار ايستاده ايم. تا او نيايد و معلوم نشود که با ما کاري ندارد، هرگز کار خود را ادامه نميدهيم با خود گفتم: عجب کشور بي خودي! چقدر تبعيض! اين همه آدم براي يک نفر معطل بمانند تا کار او راه بيفتد؟ از حرکات سراسيمه و عجولانه کادر پزشکي که اين طرف و آن طرف رفته و منتظر مهمان نا خوانده خويش بودند، احساسي به من مي گفت: که اين شخصيت يا رئيس جمهور است و يا نخست وزير! بعد از دقايقي که سخت بر من گذشت، پيرمردي فرتوت را ديدم که عصا زنان در حالي که مدالي را بر گردن خود داشت و هر از چند قدمي نگاهي گذرا به پرستاران و پزشک هايي که به احترام او کنار ديوار ايستاده بودند، مي انداخت، جلو مي آمد. نه در طي حرکاتش و نه در حالت راه رفتنش، اصلا نشاني از شخصيتهاي دولتي که هر روز من در تلويزيون اتريش مي ديدم، نبود او فردي کاملا عادي با رفتاري با همان ويژگي بود. از پرستار پرسيدم: او کيست؟ وزير است يا مقامي دولتي؟ پاسخم داد: هيچ کدام. او يک جانباز جنگ است! جانباز...جانباز...فقط همين!؟


از سئوال هاي مکرر خود عذر خواسته و مجددا از او پرسيدم: شما براي همه جانبازان جنگ اين کار را مي کنيد يا فقط براي همين فرد؟ جواب داد: خب مسلم است همه جانبازان جنگ. آنها براي حفظ آرامش کشور ما از دست دشمن، عضوي از پيکر خويش را تقديم کرده اند. اين کمترين کاري است که بيمارستان مي تواند براي مردان قهرمان خود بکند. انگار دنيا را بر سرم خراب کرده بودند، به ياد تمامي جانبازان مظلوم و ساکت کشور خويش افتادم به همين خاطر خسته و افسرده بي آنکه متوجه شوم، از بخش خارج شدم و فراموش کردم براي چه به بيمارستان آمده بودم. در همين حين از امير پرسيدم اينجا چکار مي کني تو که در بيمارستان ساسان بستري بودي مگر الحمدلله مرخص شده اي؟


امير که از شدت نفس تنگي نمي توانست، جوابش را روي لبهايش بياورد در لابه لاي نفسهاي تند و کشيده اش پاسخ داد: انشاالله من هم مرخص مي شوم! گفتم: براي چه به پايگاه آمده اي؟ برگه اش را نشانم داد و گفت براي امضاي اين! با تعجب پرسيدم اين همه راه در اين هواي آلوده تهران آمده اي تا برگه وامت امضا شود! کسي ديگر نبود اين را بياورد؟ کلمات بريده بريده اش که از لابه لاي خس خس صدادار سينه اش آدمي را تا مرز کلافگي مي برد پاسخم داد: اولا چقدر مزاحم اين و آن شوم ثانيا گفته اند جانباز خود راسا بايد در پايگاه حضور يابد! امير حنجره اش را در کربلاي 5 و دو برادر شهيدش را يکي در بدر و ديگري در مرصاد تقديم اسلام کرده است.


ساده زیستی آیت الله خامنه ای

 

 

وضعیت زندگی شخصی رهبر

  زندگی مقام معظم رهبری آیت الله خامنه ای، بسیار ساده و در پایین ترین سطح و با کم ترین امکانات می باشد.
معظم لَه مانند معمولی ترین افراد جامعه زندگی می کنند. ما زمانی خدمت ایشان رفتیم وازآقا درخواست نمودیم تا اجازه بفرمایند از داخل منزلشان و وضیعت زندگیشان فیلم برداری کنیم، تامردم وضیعت زندگی رهبر خود را ببینند و بفهمند که ایشان چگونه زندگی می کنند.
آقا فرمودند: «اگر شمابخواهید زندگی مرا نشان بدهید می ترسم خیلی ها باورنکنند.» (حجت الاسلام المسلمین سید علی اکبر حسینی؛ برنامه اخلاق در خانواده)

شامی در محضر آقا

  روزی که در منزل مقام رهبری، در خدمت ایشان بودم.....................................

ادامه نوشته

زندگینامه امام خامنه ای (مدظله العالی)




رهبر عاليقدر حضرت آيت الله سيد على خامنه اى فرزند مرحوم حجت الاسلام والمسلمين حاج سيد جواد حسينى خامنه‌اى، در روز 24 تيرماه 1318 برابر با 28 صفر 1358 قمرى در مشهد مقدس چشم به دنيا گشود. ايشان دومين پسر خانواده هستند. زندگى سيد جواد خامنه اى مانند بيشتر روحانيون و مدرسّان علوم دينى، بسيار ساده بود. همسر و فرزندانش نيز معناى عميق قناعت و ساده زيستى را از او ياد گرفته بودند و با آن خو داشتند.
رهبر بزرگوار در ضمن بيان نخستين خاطره هاى زندگى خود از وضع و حال زندگى خانواده شان چنين مى گويند:
«پدرم روحانى معروفى بود، امّا خيلى پارسا و گوشه گير... زندگى ما به سختى مى گذشت. من يادم هست شب هايى اتفاق مى افتاد که در منزل ما شام نبود! مادرم با زحمت براى ما شام تهيّه مى کرد و... آن شام هم نان و کشمش بود
امّا خانه اى را که خانواده سيّد جواد در آن زندگى مى کردند، رهبر انقلاب چنين توصيف مى کنند:
«منزل پدرى من که در آن متولد شده ام، تا چهارـ پنج سالگى من، يک خانه 60 ـ 70 مترى در محّله فقير نشين مشهد بود که فقط يک اتاق داشت و يک زير زمين تاريک و خفه اى! هنگامى که براى پدرم ميهمان مى آمد (و معمولاً پدر بنا بر اين که روحانى و محل مراجعه مردم بود، ميهمان داشت) همه ما بايد به زير زمين مى رفتيم تا مهمان برود. بعد عدّه اى که به پدر ارادتى داشتند، زمين کوچکى را کنار اين منزل خريده به آن اضافه کردند و ما داراى سه اتاق شديم
رهبرانقلاب از دوران کودکى در خانواده اى فقير امّا روحانى و روحانى پرور و پاک و صميمي، اينگونه پرورش يافت و از چهار سالگى به همراه برادر بزرگش سيد محمد به مکتب سپرده شد تا الفبا و قرآن را ياد بگيرند. سپس، دو برادر را در مدرسه تازه تأسيس اسلامى «دارالتعّليم ديانتى» ثبت نام کردند و اين دو دوران تحصيل ابتدايى را در آن مدرسه گذراندند...

ادامه نوشته

دوران زندگی امام خمینی(ره)-دوره دوم-سوم



دوره دوم زندگی روح‌الله (از 1300ش-1320)


این دوره از زندگی روح‌الله با هجرت به قم آغاز شده است، با سیاستهای دین‌زدایی رضاخان و تا 1320 ادامه دارد، در این دوره روح‌الله مشغول تحصیل و تدریس و تألیف کتاب و آشنایی با علمای برجسته مبارزی همچون حاج آقا نورالله اصفهانی و مدرس و برخی دیگر می باشد. در این دوره اختناق رضاخانی؛
هدف علما حفظ حوزه قم بود. اهمیت آن در آن زمان کمتر از تأسیس حکومت اسلامی در سال 57 نبود.

 


دوره سوم (از 1320-1340)


این دوره از زندگی امام با چهل سالگی آغاز می‌شود و مصادف است با دو حادثه مهم؛ یعنی بروز جنگ جهانی دوم و اشغال ایران، خروج رضاخان از ایران و آغاز سلطنت محمدرضا. بنا بر اعتقاد امام این زمان فرصت مناسبی برای قیام اصلاحی بود. با همه کوششها و اقدامات روح‌الله قیام مورد نظر صورت نگرفت. امام در
این دوره عالمی است کامل و جامع الشرایط، رهبری است هوشیار با پشتوانه
دانش و بینش سیاسی با کوله‌باری از تجربه دوران 20 ساله رضاخانی، که شناخت کاملی از اوضاع ایران و جهان دارد، لذا با صدور بیانیه‌ای در 11 جمادی‌الثانی 1363ق/1323ش زمان مناسب قیام را یادآوری می‌کند: «امروز،
روزی است که نسیم روحانی وزیدن گرفته و برای قیام اصلاحی بهترین روز است، اگر مجال را از دست بدهید و قیام برای خدا نکنید و مراسم دینی را عودت ندهید، فرداست که مشتی هرزه‌گرد و شهوتران بر شما چیره و تمام آیین و شرف شما را دستخوش اغراض باطله خود کنند.»



 

السلام علیک یا باب الحوائج

زندگی‌نامه امام موسی کاظم (ع)

نام: موسی‌ بن جعفر.

کنیه: ابو ابراهیم، ابوالحسن، ابوالحسن اوّل، ابوالحسن ماضی، ابوعلی و ابواسماعیل.

القاب: کاظم، صابر، صالح، امین و عبدالصالح.

نکته: آن حضرت در میان شیعیان به «باب الحوائج» معروف است.

منصب: معصوم نهم و امام هفتم شیعیان.

تاریخ ولادت: هفتم ماه صفر سال 128 هجری. برخی نیز سال 129 را ذکر کردند.

محل تولد: ابواء (منطقه‌ای در میان مکه و مدینه) در سرزمین حجاز (عربستان سعودی کنونی).

نسب پدری: امام جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابی‌طالب علیهم السلام.

نام مادر: حمیده مصفّاة. نام‌های دیگری نیز مانند حمیده بربریه و حمیده اندلسیه نیز برای او نقل شده است.
این بانو از زنان بزرگ زمان خویش بود و چندان فقیه و عالم به احکام و مسائل بود که امام صادق علیه السلام زنان را در یادگیری مسائل و احکام دینی به ایشان ارجاع می‌داد.

همچنین درباره‌اش فرمود: «حمیده، تصفیه شده است از هر دنس و چرکی؛ مانند شمش طلا. پیوسته فرشتگان او را حفاظت و پاسبانی نموده تا رسیده است به من، به خاطر آن کرامتی که از خدای متعال برای من و حجت پس از من است.»

مدت امامت: از زمان شهادت پدرش، امام جعفر صادق علیه السلام، در شوال 148 هجری تا رجب سال 183 هجری، به مدت 35 سال. آن حضرت در سن بیست سالگی به امامت رسید.

تاریخ و سبب شهادت: 25 رجب سال 183 هجری، در سن 55 سالگی، به‌ وسیله زهری که در زندان سندی بن شاهک به دستور هارون ‌الرشید به آن حضرت خورانیده شد.

محل دفن: مکانی به نام مقابر قریش در بغداد (در سرزمین عراق) که هم اکنون به «کاظمین» معروف است.

همسران: 1. فاطمه بنت علی 2. نجمه

فرزندان: درباره تعداد فرزندان آن حضرت چند قول وجود دارد. بنابر نقل یکی از آنها، آن حضرت 37 فرزند داشت که 18 تن از آنان پسر و 19 تن دختر بودند.

الف) پسران‌: 1. امام علی بن موسی الرضا(ع) 2. ابراهیم 3. عباس 4. قاسم 5. اسماعیل 6. جعفر 7. هارون 8. حسن 9. احمد 10. محمد 11. حمزه 12. عبداللّه 13. اسحاق 14. عبیداللّه 15. زید 16. حسین 17. فضل 18. سلیمان.

ب) دختران: 1. فاطمه کبری 2. فاطمه صغری 3. رقیّه 4. حکیمه 5. ام ابیها 6. رقیّه صغری 7. کلثوم 8. ام جعفر 9. لبابه 10. زینب 11. خدیجه 12. علیّه 13. آمنه 14. حسنه 15. بریهه 16. عائشه 17. ام سلمه 18. میمونه 19. ام کلثوم.

یکی از دختران آن حضرت به نام فاطمه، معروف به حضرت معصومه علیهاالسلام که برای دیدار برادرش امام رضا علیه السلام عازم ایران شده بود، در شهر قم بیمار شد و پس از چند روز بیماری، وفات یافت و در این شهر مدفون گردید. هم اکنون مقبره ایشان زیارتگاه شیعیان سراسر جهان و دانشگاه عالمان و مجتهدان شیعی است.

زمامداران معاصر:
1. مروان بن محمد اموی - معروف به مروان حمار- (126 - 132 ق.)
2. ابوالعباس سفاح عباسی (132 - 136 ق.)
3. منصور عباسی (136 - 158 ق.)
4. مهدی عباسی (158 - 169 ق.)
5. هادی عباسی (169 - 170 ق.)
6. هارون الرشید (170 - 193 ق.)

امام موسی کاظم علیه السلام در عصر خلافت منصور عباسی به مقام امامت نایل آمد. از آن زمان تا سال 183 هجری، سال وفات آن حضرت، چندین بار توسط خلفای عباسی دستگیر و زندانی گردید. تنها در دوران خلافت هارون الرشید به مدت چهار سال زندانی و در همان زندان به شهادت رسید.

ادامه نوشته

دوران زندگی امام خمینی(ره)-دوره اول


امام خمینی (س) در روز بیستم جمادی‌الثانی روز کوثر ولادت فاطمه زهرا (س)132۱ق/ 1281ش، در خانواده‌ای از اهل علم و مبارزه و تقوا و هجرت دیده بهجهان گشود و در پنج ماهگی، پدرش آقا مصطفی به جرم حمایت از مظلومین به دستاشرار محلی به شهادت رسید. روح‌الله در آغوش مادری مهربان (بانو هاجر) و سرپرستی عمه‌ای دلسوز (صاحبه خانم) و دایه‌ای پرهیزگار (ننه خاور) پرورش یافت و همزمان آموزشهای اولیه سوارکاری و تفنگداری و تیراندازی را طی کرد.



 


دوره اول (از 1281- 1300ش)

دوران کودکی و نوجوانی روح‌الله همزمان با بحرانهای سیاسی و اجتماعی ایران سپری شد. وی از همان ابتدای زندگی، با درد و رنج مردم و مشکلات جامعه آشنا بود و تأثر خود را با ترسیم خطوطی به صورت نقاشی بروز می داد، و همراه خانواده و اطرافیان در سنگر دفاع ساخته و پرداخته و در کوران حوادث و مسائل به مجاهدی تمام عیار تبدیل می شد. برخی از حوادث متأثرکننده این دوران مثل بمب‌باران مجلس در نقاشیها و مشقهای خوشنویسی دوران کودکی و نوجوانی او منعکس شده و در دسترس است. از جمله قطعه شعری است در دفترچه یادداشت دوران نوجوانی (9-10 سالگی) با عنوان: «غیرت اسلام کو جنبش ملی کجاست» خطاب به
ملت ایران:

هان ای ایرانیان، ایران اندر بلاست

 

مملکت داریوش دستخوش نیکولاست

 می‌توان از آن نوشته به عنوان اولین بیانیه سیاسی دوران نوجوانی روح‌الله یاد کرد، و دغدغه ذهنی او را راجع به مسائل مملکتی فهمید. تمایلات روح‌الله نسبت به قهرمانان و مبارزان تا حدی است که در نهضت جنگل، وی با سخنرانی و سرودن شعر در وصف میرزا، اقدام به جمع‌آوری کمکهای مردمی برای حمایت از نهضت جنگل نموده و بالاخره مصمم می شود که خود شخصاً به نهضت جنگل بپیوندد و در فرصتی به جنگل سفر می‌کند و پایگاه میرزا را از نزدیک می‌بیند.


تحصیلات روح الله

روح‌الله با بهره وری از استعداد فوق‌العاده، رشته‌های مختلف علوم را به سرعت طی کرد. علاوه بر فقه و اصول و فلسفه، عرفان را نیز در عالیترین سطح نزد اساتید برجسته آن زمان در خمین، اراک و قم طی کرد و در مدت 6 سال جهش فوق‌العاده ای داشت حتی اسفار را پشت سر گذاشت و از فضلا و شخصیتهای برجسته حوزه علمیه قم به شمار می‌آمد.



اولین خطابه رسمی روح‌الله


روح‌الله ضمن تحصیل در اراک در ایام 19 سالگی در مراسم بزرگداشت « رکن اعظم مشروطه» مجتهد طباطبائی اولین خطابه خود را قرائت کرد و تحسین حاضرین را برانگیخت. این خطابه در واقع بیانی? سیاسی بود که به جهت قدردانی از زحمات و خدمات علمدار مشروطیت از جانب حوزه علمیه اراک از زبان یک طلبه جوان قرائت می‌شد.


از قول روح‌الله نقل شده « ... پیشنهاد شد منبر بروم، استقبال کردم آن شب کم خوابیدم، نه از ترس مواجه شدن با مردم، بلکه به خود فکر می‌کردم فردا باید روی منبری بنشینم که متعلق به رسول‌الله است. از خدا خواستم مدد کند که از اولین تا آخرین منبری که خواهم رفت، هرگز سخنی نگویم که جمله‌ای از
آن را باور نداشته باشم و این خواستن عهدی بود با خدا بستم، اولین منبرم طولانی شد، اما کسی را
خسته نکرد ... و عده ای احسنت گفتند، وقتی به دل مراجعه کردم از احسنت گویی‌ها خوشم آمده بود، به همین خاطر دعوت دوم و سوم را رد کردم و چهارسال هرگز به هیچ منبری پا نگذاردم.» 

عملیات مرصاد

مرصاد

 خلبانان تصور مي‌كنند ستون خودرويي متوقف شده در جاده، مردم عادي بوده و در اجراي دستور مردد هستند. بلافاصله امير سرافراز ارتش اسلام شهيد صياد شيرازي با لحني محكم و پر صلابت مي‌گويد: من به عنوان نماينده حضرت امام(ره) به شما دستور مي‌دهم كه آتش كنيد، آنها منافقين هستند.

 

 

 


 عمليات پيروزمندانه "‌مرصاد " به عنوان يكصد و چهارمين عمليات انجام شده در طول 8 سال دفاع مقدس و هفتادمين عمليات آفندي رزمندگان غيور ارتش اسلام است كه از نظر طراحي، تاكتيك رزمي و اجرا نيز مي‌توان آن را آخرين عمليات بزرگ و پيروزمندانه ارتش جمهوري اسلامي ايران در جنگ تحميلي قلمداد كرد.
در اين عمليات يگان‌هاي عمل كننده ارتش مشتمل بر لشكر 81 زرهي كرمانشاه، تيپ مستقل 45 تكاور نيروي زميني ارتش و يگانهاي توپخانه، نيروي هوايي، پدافند هوايي و هوانيروز قهرمان به شكلي هماهنگ و منسجم به فرماندهي شهيد سرافراز امير سپهبد علي صياد علي شيرازي توانستند با ايجاد سپري فولادين در برابر تهاجم مذبوحانه رژيم بعث و منافقين كوردل صف آرايي كرده و با وجود طراحي بي‌نظير اين عمليات و حداكثر استفاده از اصل غافلگيري، براي هميشه توان عملياتي دشمن را در تجاوز به خاك مقدس ايران اسلامي از بين ببرند .
اما اينكه چه اتفاقي افتاد و چه شرايطي بوجود آمد كه پس از پذيرش قطعنامه 598 سازمان ملل از سوي جمهوري اسلامي ايران با كارشكني هاي رژيم بعثي عراق و ناديده گرفتن شرايط آتش بس از سوي آنان، آتش جنگ مجددا شعله ور گشت؛ مبحثي است كه در اينجا به اختصار به آن اشاره مي كنيم .
در واقع رژيم عراق پس از پذيرش قطعنامه 598 از سوي ايران در بن بست سياسي و نظامي شديدي قرارگرفت و توطئه هاي وسيعي را كه از جانب استكبار جهاني عليه انقلاب اسلامي تدارك ديده بود نقشه بر آب مي ديد و از سوي ديگر مي دانست كه حضور منافقين در عراق پس از قطعنامه يادشده براي آنها دردسرساز خواهد شد، بنابراين طي نشست‌هاي مشترك با سران منافقين به آنان تضمين داد كه ايران شكست پذير است به شرطي كه منافقين نيروهاي خود را به سوي ايران از شهري به شهر ديگر حركت دهند و همي تصويرسازي دروغين و واهي رژيم بعثي موجب شد تا ستون نفاق با يك برنامه غلط و ديكته شده از سوي رژيم عراق در سحرگاه روز دوشنبه سوم مرداد 1367 از مرز خسروي گذشته و به سرعت به طرف سر پل ذهاب ادامه مسير بدهند .
پس از رسيدن منافين به سر پل ذهاب ، افسران اشغالگر رژيم بعثي از آنان استقبال كرده و با پوشش هوايي و آتش توپخانه خود ، منافقين را به طرف شهرهاي كرند و سپس اسلام آباد هدايت كردند . همزمان با حركات مذبوحانه منافقين در جلسه اي كه با حضور اكبر هاشمي رفسنجاني، رئيس جمهور وقت كشور و امير سپهبد صياد شيرازي، نماينده حضرت امام خميني (ره) در شوراي عالي دفاع در شهر كرمانشاه تشكيل شد؛ مقرر گرديد تنگه چهارزبر در 34 كيلومتري كرمانشاه به عنوان خط اصلي پدافند انتخاب و تقويت شود. اين تنگه كه پس از اين عمليات به تنگه مرصاد معروف شد، بدليل دارا بودن شيارها و ارتفاعات مناسب، بهترين نقطه براي جلوگيري از حركت و اضمحلال منافقين بود.


ادامه نوشته

گذری بر انديشه های امام خمينی

گذری بر انديشه های امام خمينی

 

 


از همان زمان صدر اسلام كه مردم ايران با انديشه هاي عدالت طلبانه و روشهاي عادلانه حكومت عدل اسلامي آشنا شدند و بدون مقاومت در برابر سپاهيان توحيد, در مقابل ارزشهاي آئين آسماني اسلام تمكين كردند, حكومت از نظر آنها وسيله اي براي تامين عدالت اجتماعي و ابزاري موثر براي رسيدن به ارزشهاي الهي در جامعه بود.

دل دادگان به آئين محمدي تداوم اسلام اصيل را در چهره علي (ع) و خاندانش ديدند زيرا عدالت در خانه علي و فاطمه (س) ساكن شده بود و صداي آزادي از سرزمين كربلا به گوش مي رسيد و اين بود كه ايرانيان به تدريج به سوي تشيع كشيده شدند و در طول تاريخ با الهام از اسلام اصيل و خون پاك شهداي تشيع به ويژه درس آموزي از سرور و سالار شهيدان حسين بن علي (ع) در برابر زورگوييهاي حكام مسلمان نما و ظالم به مقابله و مقاومت برخاستند.

در طول تاريخ پس از اسلام براساس آموزه هاي مكتب تشيع مردم ايران همواره به ويژه در دوران غيبت امام عصر(عج) مطيع علماي دين و مراجع تقليد بودند. تشكيل حوزه هاي ديني در شهرهاي ايران به خصوص شهر قم و حوزه كهن و ريشه دار نجف و ظهور مراجع بزرگ در اين حوزه ها و داشتن تعامل و ارتباط هرچه بيشتر مردم با مراجع, زمينه اي را فراهم كرد تا مومنان آزاده رهبران ديني مورد اعتماد خود را مهمترين مرجع حل وفصل مسائل خويش بدانند. در حوادث واقعه به آنان مراجعه نمايند و حتي براي يك روز هم حاكميت ستمگران را نپذيرند و از همين نقطه به راهنمايي روحانيون و الهام از آرمانهاي اسلامي قدم به قدم گام در راه مبارزه با استبداد و استعمار بگذارند چنانكه در انقلاب اسلامي به رهبري امام خميني (ره) اتفاق افتاد.

انقلابي كه زلزله اي در جهان معاصر ايجاد نمود و جهانيان را به شگفتي واداشت.

رهبري اين انقلاب را مردي برعهده داشت كه شخصيتش در مكتب فقه و فقاهت «فيضيه» شكل گرفته بود. فقيهي فرزانه, عارفي آگاه, فيلسوفي شجاع, اديبي عميق, مفسري بينا و سياستمداري دانا بود. او سياست و سياستداري را پيشه خود نمي دانست بلكه آن را وظيفه خود مي دانست. كلامي جذاب و فكري پويا داشت. ذهن و زندگيش جامع علم و عمل بود هر آنچه را بر زبان مي راند و به هر ميزان كه از مردم مي خواست خود پيش و بيش از ديگران به آن عمل مي كرد, اعتقادش چون صخره هاي سخت, و همتش به بلنداي قله ها بود, چون شجره طيبه انديشه اش از آبشخور فرهنگ قرآن سيراب مي شد.

شايد بتوان گفت اولين و مهمترين پيامي كه منادي انقلاب و رهبر فرزانه مان به گوش جهان و جهانيان رسانيد, چيزي جز خدامحوري و رهايي بي قيد و شرط از سلطه شوم استكبار جهاني به ويژه آمريكا نبود كه اين آواي جانبخش بر دلهاي آزادانديشان و مجاهداني كه دردآشناي غربت اسلام و تاريكي انحطاط انديشه بودند نشست و همچون آهن ربايي جذاب, افكار و انديشه ها را معطوف به خود ساخت.  

امام خميني با اعتقاد به عينيت ديانت و سياست اعتقاد به «سياست اسلامي» داشتند يعني اسلام بايستي به عنوان هدف و سياست به عنوان روش و وسيله نيل به هدف مورد توجه قرارگيرد نه اينكه اسلام به عنوان ابزاري سياسي مورد سواستفاده برخي از سودانديشان واقع شود.

از اين رو فرهنگ استكبارستيزي و دشمن شناسي و داشتن خودباوري و استقلال كه برگرفته از انديشه امام راحل مان است بايد سرلوحه افكار و اعمالمان قرار دهيم و همواره درصدد دفاع از شرف و اقتدار ملي خود برآئيم و بر سخن هوشمندانه و جهت بخش مقام معظم رهبري در اين رابطه تاكيد ورزيم كه فرمود:

«هر ملتي اگر تسليم سلطه قدرتهاي بزرگ عالم شد, از دست رفته است, هر ملتي اگر حاضر شد از شرف ملي, اقتدار ملي و اراده ملي خود چشم بپوشد در ورطه بي پايان وادي اي كه آخر آن معلوم نيست لغزيده است».

ادامه نوشته

مهمات(الله اکبر)

مهمات(الله اکبر)

 



یکی از امدادهای غیبی که در عملیات بیت المقدس مشاهده کردیم،این بود که یک شب عراقی ها بوسیله یکی از قوی ترین تیپ هایشان دیوانه وار و بدون هدف حمله کردند،به طوری که چند تا از تانکهای عراقی موفق شدند تا روی جاده آسفالت هم پیش بیایند و خودشان را به خاکریز برسانند.در آن قسمت دیگر کار از کار گذشته بود و رزمندگان اسلام هم واقعا در آنجا به این نکته پی بردند همان طور که هدفشان خدا است،از او هم باید یاری بگیرند.این مسئله به ذهن فرماندهان آمد که در سر تا سر خط،الله اکبر و لااله الا الله بگویند،سر تا سر خط شروع کردند به تکبیر گفتن،خدمه ها و راننده های تانکهای عراقی که روی جاده بودند.فرار کردند و آن حمله با یاری خدا و با مهمات(الله اکبر)دفع شد. 


         سردار شهید باقری         

ابراهیم عطایی

ابراهیم عطایی از اجرا کنندگان حکم ارتداد  سلمان رشدی است.


تولد

او در سال 1349 به دنیا آمد و از سیزده سالگی به جبهه رفت.

 تحصیلات

پس از پایان جنگ ایران وعراق در رشته فلسفه دانشگاه تهران به تحصیل پرداخت. استاد رضا داوری، استاد برجسته فلسفه در ایران از جمله اساتید او بود.

سفر به لندن

پس از صدور حكم ارتداد سلمان رشدی، در سال 1368 تصميم به اجراي اين حكم گرفت و پس از چند ماه با تغيير پوشش و رفتار خود، تظاهر به مخالفت با جمهوري اسلامي كرد. به گفته كاردار وقت سفارت سوئيس (نمايندگي حفاظت از منافع آمريكا در ايران) در گفتگو با سی ان ان، عطايي تقاضاي ويزاي ويژه كرده بود. گفته بود كه حاضر است پناهنده شود و عليه ايران حرف بزند. از طرف سازمانهاي آمريكايي هم حمايت شده بود، از جمله سازمان ديدبان حقوق بشر هم او را تأييد كرده بود. به اين نتيجه رسيده بوديم كه مشكل شخصيتي دارد و قابل بهره برداري است. رهبر جمهوری اسلامی در حاشیه قرآن اهدایی به خانواده او نوشت:بسمه تعالي، خداوند اين شهيد عزيز ما را که تا دنيا باقي است به عنوان سند زنده و جاوبد دلاوري و خداجويي اين مردم بر پيشاني تاريخ خواهد درخشيد، با شهداي کربلا و ائمه هدي- عليهم صلوات الله اجمعين- محشور بفرمايد.

از یادداشت های او

قطعنامه که پذيرفته شد و آتش بس که اعلام شد، من يک باره به خودم آمدم، ديدم سفره را برچيده اند و نصيب من از روزي شهادت، فقط حسرت است. بعد ازخودم پرسيدم که ابراهيم! آيا حقيقتاَ درجستجوي شهادت بوده اي؟ ديدم که نه. باز از خودم پرسيدم: ابراهيم! اکنون چه؟ آيا آماده ديدار حق هستي؟ و باز پاسخ دروني ام حاصلي جز حسرت و اندوه نداشت. ديدم که با تمام وجود به اين قفس خاکي چسبيده ام و بال و پر پروازم نيست. تعارف با خودم را کنار گذاشتم. ديدم که در اين مدت، از شهادت فقط دم مي زده ام؛ اما بارها آن را رد کرده ام. ديدم شهادت هديه اي است از طرف خدا که ابتدا بايد بپذيري، بعد به آن برسي و بدا به حال من! من در جام زهري که امام نوشيد، آب حيات يافته بودم و بدا به حال من! من از قطعنامه متولد شدم.

 تدفین

دولت انگلستان تاکنون از تحويل پيکر ابراهیم عطايي به جمهوري اسلامي خودداري کرده است.

وصیت نامه

شيريني و لذات زندگي در آن است که مرد در انتظار مرگ ننشيند، بلکه به دنبال آن برود و آن را در آغوش بکشد. شيريني زندگي در آنجاست که حلاوت مرگ را دريابي و اينچنين است که قاسم بن الحسن (عليهما السلام) از مرگ تعبير «احلي من العسل» دارد. شرافت و کرامت آدمي از زندگي و مرگش رقم مي خورد و من همواره از خداي لايزال خواسته ام که چگونه زيستن و چگونه مردن هر دو را، او به من بياموزد.

 از نگاه دیگران

دکتر رضا داوری، استاد برجسته فلسفه دانشگاه تهران: این یعنی همان خلیفه ای كه خدا می‌فرماید ما در زمین قرار داده ایم. شهید عطایی مصداق محسوس همین معناست. یقین داشت، راهش را پیدا كرده بود و انگار روی نقطه ای ایستاده بود كه انتهای مسیرش را می‌دید، ابراهیم برای من یك اسوه است، یك اسطوره است كه به حیات حقیقی رسیده است. زمان حیاتش همیشه برای من نمونه كامل یك انسان بود كه توی این دنیا به هویت خودش رسیده بود. نمونه كامل كسی بود كه خودش را خوب شناخته بود، مردمش را خوب شناخته بود، امامش را خوب شناخته بود، خدایش را خوب شناخته بود، دینش را و راهش را خوب شناخته بود و بالاخره هم رفت و رسید و پیروز شد یعنی شهید شد.

رضا اشعری، همرزم او :آخرین بار در خیابان جمهوری دیدمش، سر خیابان بابی ساندز، اول نشناختمش. یك تی شرت زردرنگ پوشیده بود، ریش‌هایش را هم از ته زده بود. رفتم جلو، گفتم: «ابراهیم! خودتی؟» خودش بود‎‎؛ ولی پاك عوض شده بود. حرف زدنش هم مثل همیشه گرم نبود. گفتم: «اینجا چه كار می‌كنی؟» اكراه داشت كه حرف بزند، گفت: «آمدم ویزا بگیرم». و خواست خداحافظی كند كه دستش را گرفتم گفتم: «ویزا برای كجا؟ چی شده مگر؟» گفت: «ولم كن رضا! عجله دارم». دستش را با تكان از دستم بیرون كشید و رفت. خشكم زد. با خودم گفتم: «خدایا! این ابراهیم همان ابراهیم است؟!»

یادداشت امام خامنه ای (مدظله العالی)  در حاشیه قرآن اهدایی به خانواده شهید:

بسمه تعالی

خداوند این شهید عزیز ما را که تا دنیا باقی است به عنوان سند زنده و جاوبد دلاوری و خداجویی این مردم بر پیشانی تاریخ خواهد درخشید، با شهدای کربلا و ائمه هدی- علیهم صلوات الله اجمعین- محشور بفرماید.                                                                                               


عاقبت سلمان رشدی در دوئل با

 

سايه اش شكست

 

خواهد خورد

 

مشاعره ی حضرت امام(ره) و مقام معظم رهبری

سروده ی حضرت امام خمینی ره

                                            


       

                                                   چشم بیمار

من بخال لبت ای دوست گرفتار شدم                      چشم بیمار تو را دیدم و بیمار شدم

فارغ از خود شدم و کوس انا الحق بزدم                   همچو منصور خریدار سردار شدم

غم دلدار فکنده است بجانم شرری                         که بجان آمدم و شهره بازار شدم

در میخانه گشائید برویم شب و روز                         که من از مسجد و از مدرسه بیزار شدم

جامه زهد و ریا کندم و بر تن کردم                          خرقه پیر خراباتی و هشیار شدم

واعظ شهر که از پند خود آزارم داد                           از دم رند می آلوده مددکار شدم

بگذارید که از بتکده یادی بکنم                               من که با دست بت میکده بیدار شدم

 

 

 سروده ی حضرت آیت الله خامنه ای مدظله(این شعر را آقا در جواب چشم بیمار سروده اند).

 
تو که خود خال لبی از چه گرفتار شدی                   تو طبیب همه ای از چه تو بیمار شدی 
تو که فارغ شده بودی ز همه کون و مکان                دار منصور بریدی همه تن دار شدی

عشق معشوق و غم دوست بزد بر تو شرر               ای که در قول و عمل شهره بازار شدی

مسجد و مدرسه را روح و روان بخشیدی                  وه که بر مسجدیان نقطه پرگار شدی

خرقه پیر خراباتی ما سیره توست                         امت از گفته در بار تو هشیار شدی

واعظ شهر همه عمر بزد لاف منی                         دم عیسی مسیح از تو دیدار شد

یادی از ما بنما ای شده آسوده ز غم                       ببریدی ز همه خلق و به خلق یار شدی

شهادت حضرت زینب علیها السلام

شهادت حضرت زینب علیها السلام


تاریخ شهادت: 15 رجب 62 هجری قمری      

شناسنامه حضرت زینب علیها السلام
حضرت زینب علیها السلام در پنجم جمادی الاولی سال پنجم هجرت در مدینه منوره چشم به جهان گشود . مادرش فاطمه زهرا سلام الله علیها و پدرش امام علی علیه السلام بود. او را ام کلثوم کبری، و صدیقه صغری می‏نامیدند . از القاب آن حضرت، محدثه، عالمه و فهیمه بود .

حضرت زینب در پنج‏ سالگی مادر خود را از دست داد و از همان دوران طفولیت ‏با مصیبت آشنا گردید . در دوران عمر با برکت ‏خویش، مشکلات و رنج‏های زیادی را متحمل شد، از شهادت پدر و مادر گرفته تا شهادت برادران و فرزندان، و حوادث تلخی چون اسارت و . . . را تحمل کرد . این سختی‏ها از او فردی صبور و بردبار ساخته بود 

عقیله بنی هاشم و همسر و فرزندان
نسب نبوی، تربیت علوی، و لطف خداوندی از او فردی با خصوصیات و صفات برجسته ساخته بود، طوری که او را «عقیله بنی هاشم‏» می‏گفتند . با پسر عموی خود «عبد الله بن جعفر» ازدواج کرد و ثمره این ازدواج فرزندانی بود که دو تن از آن‏ها (محمد و عون) در کربلا، در رکاب ابا عبد الله الحسین علیه السلام شربت‏ شهادت نوشیدند

فضایل و مناقب حضرت زینب
گوشه هایی از فضایل حضرت زینب علیها السلام عبارتند از:

* زینت پدر: پیامبر اکرم بعد از بازگشت از سفر، به محض شنیدن خبر تولد، سراسیمه به خانه علی علیه السلام رفت، نوزاد را در بغل گرفت و بوسید، آن گاه نام زینب (زین + اب) را که به معنای «زینت پدر» است‏ برای این دختر انتخاب نمود.

* علم الهی: امام سجاد علیه السلام در مورد حضرت زینب فرمودند: انت عالمة غیر معلمة وفهمة غیر مفهمة

* عبادت و بندگی: امام سجاد علیه السلام در مورد حضرت زینب فرمودند: «ان عمتی زینب کانت تؤدی صلواتها، من قیام الفرائض والنوافل عند مسیرنا من الکوفة الی الشام وفی بعض منازل کانت تصلی من جلوس لشدة الجوع والضعف ؛ عمه ‏ام زینب در مسیر کوفه تا شام همه نمازهای واجب و مستحب را اقامه می‏نمود و در بعضی منازل به خاطر شدت گرسنگی و ضعف، نشسته ادای تکلیف می‏کرد .»

* عفت و پاکدامنی: زینب کبری عفت ‏خویش را حتی در سخت‏ترین شرایط به نمایش گذاشت . او در دوران اسارت و در حرکت از کربلا تا شام سخت ‏بر عفت‏ خویش پای می‏فشرد . مورخین نوشته‏ اند: «وهی تستر وجهها بکفها، لان قناعها قد اخذ منها; او صورت خود را با دستش می‏پوشاند چون روسریش از او گرفته شده بود .»

* ولایت مداری: زینب علیها السلام که حضور هفت معصوم را درک کرده، در تمامی ابعاد ولایت مداری (معرفت امام، تسلیم بی چون و چرا بودن، معرفی و شناساندن ولایت، فداکاری در راه آن و) . . . سر آمد است . زینب علیها السلام به خوبی درس ولایت مداری را از مادر فرا گرفت و آن را به زیبایی در کربلا به عرصه ظهور رساند

* روحیه بخشی: او پیوسته یاور غمدیدگان و پناه اسیران بود، او حتی تسلی بخش دل امام سجاد علیه السلام بود، آن جا که می‏گفت: «لا یجز عنک ما تری، فو الله ان ذلک لعهد من رسول الله الی جدک وابیک وعمک (23); [ای پسر برادر! ] آن چه می‏بینی (شهادت پدر) تو را بی تاب نسازد . به خدا سوگند! این عهد رسول خدا از جد و پدر و عمویت می‏باشد .»

* صبر: در مجلس ابن زیاد; آن گاه که آن ملعون با نیش زبانش نمک به زخم زینب می‏پاشد و برای آزردن او می‏گوید: «کیف رایت صنع الله باخیک واهل بیتک ; کار خدا را با برادر و خانواده ‏ات چگونه یافتی؟»  زینب علیها السلام در پاسخ درنگ نمی‏کند، او با آرامشی که از صبر و رضای قلبی او حکایت داشت فرمود: «ما رایت الا جمیلا (26); جز زیبایی چیزی ندیدم .»

* ایثار: او سختی‏ها و تازیانه‏ ها را به جان خود می‏خرید و نمی‏گذاشت ‏بر بازوی کودکان اصابت کند.

* شجاعت : در مقابل یزید خیره سر، و دهن کجی‏ها و بد زبانی‏های او، شجاعت ‏حیدری را به نمایش گذارده، چنین می‏گوید: «لئن جرت علی الدواهی مخاطبتک انی لاستصغر قدرک واستعظم تقریعک واستکبر توبیخک; اگر فشارهای روزگار مرابه سخن گفتن با تو واداشته [بدان که] من قدر و مقدار تو را کوچک پنداشته و سرزنش تو را بزرگ شمرده و توبیخ کردن تو را بزرگ می‏دانم .»

* فصاحت و بلاغت: سخنان زینب علیها السلام چنان بود که وجدان خفته مردم را بیدار کرد و صدای گریه از زن و مرد و پیر و جوان و خردسال بلند شد  

تاریخ وفات و مرقد مطهر حضرت زینب
نظر معروف این است که آن حضرت پس از شهادت امام حسین علیه‏السلام بیش از یک سال و نیم زندگی نکرد و در 15 رجب سال 62 هجری قمری، در 56 سالگی از دنیا رفت و مرقد مطهر ایشان در سوریه می باشد.

تبادل اسرا ؛ دستاورد مقاومت

تبادل اسرا ؛ دستاورد مقاومت

دبیرکل حزب الله لبنان پیروزی مقاومت در جنگ ژوئیه سال 2006 در برابر رژیم صهیونیستی را عامل اصلی موفقیت تبادل اسرا برشمرد.

 

واحد مرکزی خبر به نقل از شبکه تلویزیونی الجزیره : سید حسن نصرالله در جمع شمار زیادی از مردم لبنان در جشن آزادی پنج اسیر لبنانی از جمله سمیر قنطار در حومه جنوبی بیروت گفت : با بازگشت اسرا وعده داده شده عملی شد.

وی باردیگر با اشاره به پیروزی مقاومت در جنگ ژوئیه سال 2006 در برابر رژیم صهیونیستی ، مقاومت و پایداری را عامل اساسی در موفقیت مبادله اسرا با دشمن برشمرد و افزود : مقاومت سمیر قنطار و مواضع ثابت و محکم وی هم در موفقیت عملیات مبادله اسرا سهیم بود.

خبرگزاری فرانسه هم به نقل از دبیرکل حزب الله لبنان گزارش داد ، جنبش های مقاومت در این منطقه و مشخصا در لبنان و فلسطین ، جنبشهای کامل و دامنه داری هستند که برای دستیابی به اهدافشان تلاش و خودشان را قربانی می کنند.

سید حسن نصرالله ادامه داد ، هویت حقیقی ملتهای منطقه هویت مقاومت پایدار و ثابت است و برای همین این پرچم سقوط نکرده و از دستی به دست دیگر منتقل شده است.

وی باردیگر تاکید کرد : راه مقاومت تنها یک راه است و مسیر ،‌ سرنوشت و هدف آن یکی است اگر چه احزاب ، گروهها و عقاید آن متعدد باشد.

دبیرکل حزب الله لبنان همچنین در جمع هزارن لبنانی در جنوب بیروت عامل دیگری را که موجب تبادل اسرا شد ، قاطع بودن لبنانی ها در مذاکرات سخت و طاقت فرسا با صهیونیست دانست و ادامه داد : در این چارچوب چند عامل دیگر از جمله ناتوانی دشمن در بازگرداندن اسرای خود بدون مذاکره ،‌ ناتوانی نیروهای امنیتی و اطلاعاتی دشمن از محل و حتی سرنوشت اسرا و ترس دشمن از اینکه مذاکرات با شکست روبرو شود و موجب شود حزب الله به اقدامی جدید برای اسیر کردن نظامیانش دست بزند از جمله عواملی بود که به این روند کمک کرد. 

سیدحسن نصرالله خاطرنشان کرد ، اگر در ژوئیه سال 2006 شکست می خوردیم سمیر ، برادرانش و شهدا باز نمی گشتند و لبنان و همه منطقه وارد بیراهه طرح خاورمیانه جدید امریکا و صهیونیست ها می شد.

سید حسن نصرالله با یادآوری مذاکرات درباره مبادله اسرا و اینکه در روزهای نخست ، جهان نمی خواست به شرط ها و سخنان لبنان گوش فرا دهد بلکه تنها سخنی که از زبان هیئت ها و جهان مطرح می شد این بود که باید دو نظامی اسرائیلی را بدون قید و شرط آزاد کنید ، افزود : پایداری و پیروزی موجب شد لبنان ، مقاومت و همه ما برای ادامه دادن به عملیات آزاد سازی اسرا و شهدای خود ، محکم بایستیم و اینجا باید آنانی را به یاد آوریم که در این نبرد و در جایگاه رهبری ، شهادت و خطوط مقدم جنگیدند و فرمانده نابغه و پاک آنها یعنی حاج عماد مغنیه را به یادآوریم .

نصرالله : زمان آن فرا رسیده است که پرونده امام موسی صدر بسته شود

سید حسن نصرالله  با اشاره به سخنان اخیر میشل سلیمان ، رئیس جمهوری لبنان ، مبنی براینکه از همه می خواهیم که از کشور دفاع کنند و هر کس از این کار صرف نظرکند خائن است ، گفت : با سخنان میشل موافقم.

دبیرکل حزب الله با اشاره به آمادگی برای تعامل با همه پرونده ها بدون استثناء ، گفت : زمان آن فرا رسیده است که پرونده امام موسی صدر بسته شود و نباید این مساله مبهم باقی بماند.

ادامه نوشته

نگاهی به علل پذیرش قطعنامه ی 598

نگاهی به علل پذیرش قطعنامه ی 598


جدا از اینکه متن قطعنامه ی 598 تمام خواسته های ایران را بر آورده نمی کرد ولی در هر صورت متنی بود که نسبت به قطعنامه های سابق دقیق تر و مفصل تر بود و ضمنا ترتیبی را در بند ششم برای یافتن عامل شروع جنگ (که بعدها توسط دبیر کل سازمان ملل- خاویر پرز دکوئیار- عامل شروع جنگ را عراق اعلام کرد.) مقرر داشت. با این وجود هر دو کشور دلایل متعدد دیگری را هم برای خاتمه دادن به جنگ داشتند اگرچه برای عراق متن قطعنامه دیگر موضوعیتی نداشت زیرا از یک طرف از اعضای دائم شورای امنیت کامل مطمئن بود که متنی را به ضرر او تصویب نمی کنند و از طرف دیگر شخصا توانی برای ادامه جنگ از لحاظ نظامی و ساختار حاکمیتی نداشت .و در مقابل این ایران بود که سعی داشت را آراء یک طرفه و غیر منصفانه ی شورا را تعدیل نماید.
دلائل پذیرش قطعنامه 598 از سوی عراق و هم پیمانانش:

ارتش عراق پس از عملیات خیبر 1362 در یک روند صعودی، پذیرای شکست شد و سرانجام، در عملیات والفجر 8 در عین ناباوری فاو را از دست داد. اما شکست نظامی در جبهه شلمچه طی عملیات کربلای 5 با هیچ یک از شکست های عراق قابل مقایسه نیست، زیرا این شکست، آن هم در سال هفتم جنگ و در حساس ترین منطقه نبرد، آینده حکومت عراق را در تاریکی فرو برد. به همین دلیل پس از عملیات کربلای 5 امریکا منافع حیاتی خود را در خلیج فارس با خطر جدی مواجه دید و از طریق شورای امنیت سازمان ملل و هماهنگی با اتحاد شوروی در صدد برآمد تا به جنگ ایران و عراق پایان دهد.

تصویب قطعنامه 598 در نشست شورای امنیت ملل متحد، محصول چنین شرایطی بود. از این رو در سال 1366 شاهد ورود رسمی نظام بین الملل در جنگ هستیم. اما از عملکرد امریکا در طی این مدت می توان استنباط کرد، که او به دنبال شکست نظامی ایران نبود، زیرا به طور مسلم این امر، ضمن تغییر توازن معادلات درمنطقه – در ارتباط با روس ها، انقلاب اسلامی را به زخمی ناعلاج برای منافع غرب تبدیل می کرد. لذا برای امریکایی ها شکستن روحیه انقلابی در ایران اصل بوده است، نه شکستن توان فیزیکی که به سرعت قابل ترمیم است. آمریکایی ها با جنگ عراق علیه ایران ،کودتاهای متعدد علیه نظام و عملیات های تروریستی منافقین علیه علما و بزرگان فهمیده بودند که با جنگ نمی توان ایران را نابود کرد و نیاز به ورود به دو عرصه ی :

1- عملیات روانی

2- تهاجم و ناتوی فرهنگی

می باشد. بدین ترتیب در ظرف مدت چند سال ابتدایی پس از جنگ با تصویب سنای آمریکا دهها شبکه ی ماهواره ای فارسی زبان در آمریکا و اروپای شرقی ایجاد شدند و ضمن تبلیغات کاذب علیه ایران به حمایت وطن فروشانه از آمریکا و دشمنان نظام جمهوری اسلامی پرداختند و به ترویج الگوهای جنسی و فاسد غربی روی آوردند. رادیو صدای آمریکا و رادیو فردا از فعال ترین اعضای این شبکه ی براندازی می باشد.

جنگ در سالهای متمادی صدام را از ترس یک کودتای بزرگ به وحشت انداخته بود به نحوی که او تصور می کرد نتوانسته خواسته ی اربابان غربی خود را به نحو احسن برآورده سازد در نتیجه آنها به دنبال تغییر حاکمیت عراق هستند. این تصور صدام باعث شد تا وی در گام اول بسیاری از عناصر سیاسی رابط خود را با شرق و غرب اعدام کند. عبدالرشید مهمترین قربانی ترس صدام از کودتا بود. و ثانیا از جنگی که نتیجه اصلی اش برای دیگران رقم می خورد کناره گیری کند اگر چه او همیشه در فکر فتح تهران بود ولی ادامه ی جنگ برای او مسئله ی بودن یا نبودن را ترسیم می کرد.

دلائل پذیرش قطعنامه 598 از سوی ایران:

مهمترین عوامل در پذیرش قطعنامه 598 از سوی جمهوری اسلامی ایران را می توان به شرح زیر خلاصه کرد:
1- تغییر استراتژی حمایت مستقیم از صدام، تحت پوشش حفظ صلح و امنیت بین‌المللی در خلیج فارس.

2-جلوگیری از معرفی صدام به عنوان چهره صلح طلب در محافل بین المللی.

3- کاربرد وسیع سلاحهای شیمیایی و میکروبی توسط عراق.

4- تهدیدات بین‌المللی.

5- سلب دفاع مشروع از ایران.

6- تغییر روند تحولات در جبهه‌های نبرد.

7- تحریم تسلیحاتی ایران.

بنابراین با توجه به شرایط مذکور برای ایران راهی جز قبول قطعنامه باقی نمانده بود و مسئولان ما با توجه به این معنا توانستند با مانورهای ظریف و هنرمندانه و اتخاذ سیاست نه رد و نه قبول قطعنامه 598، خواست ملت ایران را تا حدودی در طرح اجرایی دبیر کل بگنجانند. زیرا یکسان نگری به بندهای قطعنامه و همین دلیل اجرایی دبیرکل را با صراحت پذیرفت و بعد از آن با تقویت فعالیت دیپلماسی در صحنه سیاسی توانست حقانیت خود را به اثبات برساند و با معرفی رژیم عراق به عنون آغازگر جنگ، مزد تلاشهای خود را از دبیر کل بگیرد

امام علی (ع) از زبان پیامبر (ص)  شعر ولادت امام علی

امام علی (ع) از زبان پیامبر (ص)


مقداد می گوید: از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود:

« علی همواره پیروز و حاکم و فرمانروا و شاهد بر امت و حسابرس آن است؛ او دارای مقامی عالی و مرتبه ای بلند است، راه روشن حق و صراط مستقیم خداوند است و پس از من، مسیر هدایت از گمراهی و بینایی از کوری به وسیله علی جدا می‌شود. اهل نجات، به وسیله علی نجات می یابند. به وسیله علی است که امنیت از ترس فراهم می‌شود، از مرگ به او پناه برده می شود، گناهان محو و نابود می شوند، ظلم و ستم از بین می رود و رحمت نازل می شود. علی چشم بینای خداست و گوش شنوا و زبان گویایش در میان خلق و دست رحمت گسترده‌اش بر بندگان. علی در آسمان‌ها و زمین، وجه الله است.»

امام علی علیه‏السلام در کلام امام خمینی رحمه‏الله

امام علی علیه‏السلام در کلام امام خمینی رحمه‏الله


 

تواضع علی علیه‏السلام

امام علی علیه‏السلام آن کسی است که زمام یک مملکتی ـ که از حجاز گرفته تا مصر و این‏جاها را، ایران و سایر جاها ـ تحت سلطه او بود و قدرت جسمی و روحی خودش آن‏طور بود. می‏بینیم از یکی از این افراد پایین و متوسط، متواضع‏تر است و این قدرت‏ها ابدا در روح او تأثیر نکرده؛ برای این‏که روح این قدر بزرگ است که همه عالم را می‏گیرد.

علی علیه‏السلام ، مظهر اسم‏اعظم

صلوات و سلام بی‏پایان به رسول‏اعظم که چنین وجودالهی را در پناه خود تربیت فرمود و به کمال لایق انسانیّت رسانید؛ و سلام و درود بر مولای ما که نمونه انسان و قرآن ناطق است و تا ابد نام بزرگ او باقی است و خود الگوی انسانیّت و مظهر اسم اعظم است.

اهمیّت سلامت دین

علی علیه‏السلام در وقتی که رسول اکرم به حسب روایت فرمود که تو شهید خواهی شد، به فکر این بود که آیا با سلامت دین [از دنیا می‏رود] یا نه. سؤال می‏کند که من هنگام شهادت دینم سالم است؟ می‏فرماید که بله. آن چیزی که اولیای خدا توجّه به او داشتند سلامت در دین و سلامت نفس بود.

علی علیه‏السلام ، سرباز گمنام

اساسا سربازان اسلام، اگرچه نامدار باشند، در این جهان گم‏نامند. نام‏دارترین سرباز فداکار در اسلام، امیرالمؤمنین است و او گم‏نام‏ترین سرباز است. با کدام تفکّر عرفانی، فلسفی، سیاسی و کدام قلم و زبان و بیان، بشر این سرباز گم‏نام را معرّفی کند و بشناسد و بشناساند؟

جامع اضداد

من درباره شخصیّت حضرت امیر چه می‏توانم بگویم و کسی چه می‏تواند بگوید؟ ابعاد مختلفه‏ای که این شخصیّت بزرگ دارد به گفت‏وگوی ماها و به سنجش بشری در نمی‏آید. کسی است که انسان‏کامل است و مظهر جمیع اسماء و صفات حقّ‏تعالی است. ابعادش به حسب اسماء حق‏تعالی باید هزارتا باشد و ما از عهده بیان حتی یکی‏اش را نمی‏توانیم برآییم این شخصیّت که جامع تضادّ است، امور متضادّ در او جمع است.

علی یک عالَم بود

حضرت امیر، سلام‏اللّه علیه، یک نفر نبود؛ همه عالَم بود. همه چیز بود، روی آن‏جهات معنویّت و واقعیّتی که داشت. انسان مادامی که توجّهش به همین مادیّات دنیا و جهات پایین است یک نفر است. آن هم یک نفر حیوان. ما با حیوانات در این معنا شرکت داریم که همه می‏خوریم و می‏خوابیم. این کارهای حیوانی را می‏کنیم. آنی که امتیاز می‏دهد شما را و همه ما را از حیوانات آن معانی است که در انسان موجود است. بالقوّه موجود است و باید بالفعل بشود. آن خطّ الهی و روحانی است که در انسان موجود است و باید رشد بدهد. اگر چنانچه آن خطّ معنوی را رشد دادید، یکی‏تان یک فوج می‏شوید. یک نفر دیگر نیستند.

موانع حکومت علی علیه‏السلام

آن‏چیزی که موجب تأسّف است این است که مجال پیدا نکرد حضرت امیر علیه‏السلام نگذاشتند مجال پیدا بکند؛ چون حکومتی که حکومت اللّه است در دنیا، به آن نحوی که می‏خواست خود حضرت امیر علیه‏السلام ، می‏خواست پیاده کند تا دنیا بفهمد که اسلام چی آورده است و چه شخصیّت‏هایی دارد. در آن‏وقت که حکومت دست ایشان نبود که مجال نبود، آن وقت هم که حکومت دست ایشان آمد باز مجال ندادند. سه تا جنگ بزرگ در زمان ایشان افروختند و مجال این‏که یک حکومتی که دلخواه او هست برقرار کند نشد.

ادامه نوشته

تهديد حمله به ايران پس از رزمايش موشكي سپاه رنگ باخت

فرمانده سپاه عاشورا:

تهديد حمله به ايران پس از رزمايش موشكي سپاه رنگ باخت


 

خبرگزاري فارس: فرمانده سپاه عاشورا با اشاره به رزمايش پيامبر اعظم(ص) گفت: تهديدهاي حمله آمريكا به ايران پس از رزمايش موشكي سپاه رنگ باخت.

 

                                                

به گزارش خبرگزاري فارس از تبريز، محمدتقي اوصانلو بعداز ظهر امروز در جمع مديران تبريز افزود: ما فقط در سايه امينت مي توانيم به توسعه يافتگي برسيم و امنيت مهم ترين نياز كشور است.
وي اضافه كرد: ما 25 سال با آمريكا در سايه مقابله كرديم ولي پنج سال است كه آمريكا به طور مستقيم با ايران روبه رو شده است.
اوصانلو تصريح كرد: آمريكاي هاي فكر مي كردند با يورش به افغانستان و عراق ملت ايران را تسليم كنند كه در اين امر شكست خوردند و آنها جرأت حمله به ايران را ندارند.
وي خاطرنشان كرد: آمريكايي ها در لبنان طي جنگ 33 روزه از حزب الله به عنوان خاكريز اول ايران، سيلي محكمي دريافت كردند.
فرمانده سپاه عاشورا برگزاري رزمايش پيامبر اعظم(ص) را موجب ايجاد واهمه در دل دشمنان ايران دانست و اظهار داشت: ما هر روز براي مقابله با تهديدهاي آمريكا خودمان را سازگار مي كنيم و تشكيل سپاه هاي استاني در اين راستا است.
وي تأكيد كرد: دشمنان اين ملت و نظام جمهوري اسلامي ايران بدانند كه ملت ايران همواره مدافع نظام بوده و بر سر آرمان‌هاي امام راحل و نظام معامله نخواهد كرد و در حال حاضر براي مقابله با توطئه‌ها مقاوم‌تر از گذشته است و از هيچ تهديدي نمي‌هراسد.
اوصانلو خاطرنشان كرد: قوت سپاه پاسداران تنها در توان سلاح‌ها و ادوات جنگي خلاصه نمي‌شود و همانطوري كه در هشت سال دفاع مقدس شاهد بوديم، دشمن با تمام سلاح‌هاي خود نتوانست بر ما غلبه كند.
وي تصريح كرد: مهم‌ترين سلاح سپاه، ايمان، معنويت، اعتقادات و انس با خداوند بود كه تمامي سلاح‌ها را ناكارآمد كرد و الآن نيز همين گونه است.

تهاجم فرهنگی از دیدگاه امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری

تهاجم فرهنگی از دیدگاه امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری

 


 


امروزه درباره ی شیو ه ی استکبار در امور فرهنگی، تعبیرات گوناگون و نظرهای مختلفی ابراز می شود. درحالی که بعضی کار غرب را تقابل فرهنگی و عرضه ی فرهنگ جذاب تر می دانند، عده ای دیگر، کار غرب را نه صرفاً تقابل که تهاجم فرهنگی به حساب آورده اند. رهبر معظم انقلاب اسلامی در اکثر بیانات خود از لفظ شبیخون فرهنگی استفاده کردند. در دیدگاه امام و بیان ایشان، گرچه از تعبیرات رایج امروزی کمتر استفاده شده است، به روح تلاش غرب در مقابله با فرهنگ شرق و جایگزینی فرهنگ خودی اشاره کرده اند. امام راحل فرهنگ را اساس هوییت موجودیت جامعه  می دانند و می گویند:
«بی شک بالاترین و والاترین عنصری که در موجودیت هر جامعه دخالت اساسی دارد، فرهنگ آن جامعه است. اساساً فرهنگ هر جامعه، هوییت و موجودیت آن جامعه را تشکیل می دهد و با انحراف فرهنگ، هرچند جامعه در بُعدهای اقتصادی، سیاسی، صنعتی و نظامی قدرتمند و قوی باشد ولی پوچ و پوک و میان تهی اسست. اگر فرهنگ جامعه ای وابسته و مرتزق از فرهنگ مخالف باشد، ناچار دیگر ابعاد آن جامعه به جانب مخالف گرایش پیدا می کند و بالاخرره در آن مستهلک می شود و موجودیت خود ررا در تمام ابعاد از دست می دهد. استقلال و موجودیت هرر جامعه از استقلال فرهنگ آن نشأت  می گیرد و ساده اندیشی است که گمان شود با وابستگی فرهنگی، استقلال در ابعاد دیگر یا یکی از آن ها امکان پذیر است. بی جهت و من باب اتفاق نیست که هدف اصلی استعمارگران که در رأس تمام اهداف آنان است، هجوم به فرهنگ جوامع زیر سلطه است».

                     

ادامه نوشته

نگاه تيزبين رهبري آغاز تهاجم فرهنگي را هشدار داد

نگاه تيزبين رهبري آغاز تهاجم فرهنگي را هشدار داد

 


 

مقدسي: نگاه تيزبين رهبري آغاز تهاجم فرهنگي را هشدار داد

جانشين حوزه نمايندگي ولي فقيه در نيروي زميني سپاه گفت: رهبر معظم انقلاب اولين شخصيتي بودند كه اين شوك را به مديران فرهنگي كشور وارد كردند كه دشمن بناي شبيخون و هجمه فرهنگي دارد.

محمد مقدسي جانشين حوزه نمايندگي ولي فقيه در نيروي زميني سپاه پاسداران در گفتگو با خبرنگار دفاعي خبرگزاري فارس اظهار داشت: مقام معظم رهبري توانسته‌اند با تدبير حكيمانه و ويژه خودشان نظام را رهبري كرده و مشكلاتي را كه بر سر راه نظام بود حل كنند.
مقدسي با اشاره به برخي مشكلات گذشته از جمله واقعه 18 تير گفت: اتفاقي مانند 18 تير كه بسياري از مومنين به انقلاب را دچار شك كرد، با تدبير ويژه رهبري انقلاب مهار شد و اين درسي براي همه مديران و مومنان به انقلاب بود به طوري كه الان مي بينيم مشكلي در اين جهت نداريم.
وي با اشاره به ناامني هاي گذشته در منطق غرب و شمالغرب كشور نيز خاطرنشان كرد: با همين مديريت حكيمانه مقام معظم رهبري بود كه اين مشكلات حل شد به نحوي كه هيچ گاه در طول تاريخ كشور شاهد چنين امنيتي در اين مناطق نبوديم.
جانشين حوزه نمايندگي ولي فقيه در نيروي زميني سپاه ادامه داد: در سطح منطقه‌اي نيز حضور ايران با تدبير مقام معظم رهبري بسيار تاثيرگذار بوده است.
وي به تاثيرات ايران در مسايل اخير عراق اشاره كرد و گفت: نمونه اين تاثيرگذاري سفر نخست وزير اين كشور به ايران براي مشورت با جمهوري اسلامي در خصوص توافقنامه امنيتي عراق بود كه اين تاثيرگذاري در كشورهاي ديگر مانند لبنان نيز به چشم مي خورد.
مقدسي افزود: در مسايلي مانند پرونده هسته اي ايران نيز با مديريت و تدبير حكيمانه مقام معظم رهبري به جايي رسيديم كه امروز حتي دشمنان نيز به وضعيت خوب ايران اذعان دارند.
جانشين حوزه نمايندگي ولي فقيه در نيروي زميني سپاه يادآور شد:در حوزه فرهنگ نيز كه امروز كشورها با هم تعامل دارند و از جامعه جهاني به عنوان دهكده جهاني نام برده مي شود و در اين تعاملات، تاثير پذيري نيز اجتناب ناپذير است، رهبر معظم انقلاب اولين شخصيتي بودند كه اين شوك را به مديران فرهنگي كشور وارد كردند كه دشمن بناي شبيخون و هجمه فرهنگي دارد و مسئولين ما بايد آمادگي كامل را در اين زمينه داشته باشند.
مقدسي با اشاره به انس و الفت موجود ميان مردم و رهبري اظهار داشت: حضور مردم در شكل گيري انقلاب اسلامي ايران به هيچ وجه قابل مقايسه با ديگر انقلاب هاي اخير در سطح جهان نيست كه اين امر به خاطر علاقه مردم به مرجعيت و رهبري امام بود كه در طول رهبري حضرت آيت الله خامنه اي نيز ادامه پيدا كرد.
وي در خصوص سفر اخير مقام معظم رهبري به استان فارس نيز بيان داشت: آنچه در اين سفر و نيز سفرهاي گذشته مقام معظم رهبري به استان هاي مختالف ديده شد، ارتباط قلبي مردم با رهبر معظم انقلاب و نيز عنايت وي‍ژه ايشان به مردم است كه نشان مي دهد چقدر مردم تحت تاثير اين رفتار مقام معظم رهبري قرار دارند و اين موضوعي است كه در سفرهاي سياسيون دنيا كه ادعاي مردمي بودن نيز دارند به چشم نمي خورد.

قدرت فقهي امام‌(ره) در مقام معظم رهبري تجلي يافته است

شيرازي: قدرت فقهي امام‌(ره) در مقام معظم رهبري تجلي يافته است

 


 

 مسئول حوزه نمايندگي ولي فقيه در نيروي دريايي سپاه گفت: بسياري از علمايي كه در با بحث‌ها و نگرش فقهي امام (ره) آشنا بودند اذعان دارند كه مقام معظم رهبري همان قدرت فقهي ايشان را دارند.

علي شيرازي مسئول حوزه نمايندگي ولي فقيه در نيروي دريايي سپاه پاسداران در گفتگو با خبرنگار دفاعي خبرگزاري فارس با اشاره به تبحر مقام معظم رهبري در بسياري از علوم گفت: بسياري از بزرگان حوزه از جمله آيت‌الله مصباح يزدي، آگاهي ايشان در فقاهت و اجتهاد را مربوط به قبل از انقلاب مي‌دانند و دو سه ماه بعد از رحلت امام (ره)، وقتي ايشان درس خارج را شروع كردند بسياري از علمايي كه در دفتر امام (ره) بودند اذعان داشتند كه معظم‌له همان قدرت فقهي امام (ره) را دارند.
مولف دو كتاب درباره زندگي‌نامه مقام معظم رهبري بنام‌هاي «پرتوي از خورشيد» و «تا بي‌نهايت زيبايي» با تاكيد بر بحث نوآوري حضرت آيت الله خامنه‌اي در فقه، اظهار داشت: معظم له به مسايل قرآني، روايات و احاديث و مقتضيات زماني و مكاني احاطه كامل دارند.
شيرازي در خصوص مباحث تربيتي و خانوادگي رهبر معظم انقلاب افزود: ايشان هميشه دو نكته را مورد توجه دارند، يكي «تربيت صحيح فرزندان» و دوم بحث «مطالعه».
مسئول حوزه نمايندگي ولي فقيه در نيروي دريايي سپاه تاكيد كرد: رهبر معظم انقلاب با وجود مشغله زيادي كه دارند هيچ گاه مطالعه را فراموش نمي‌كنند. در خصوص دفاع مقدس، كتابي نيست كه مورد مطالعه ايشان قرار نگرفته باشد و معظم‌له مي‌فرمايند: من اين نوع كتابها را مطالعه مي‌كنم و به اهل خانه هم توصيه مي‌كنم كه بخوانند. در بعضي مواقع با خانواده، همخواني هم داريم و من توصيه مي‌كنم هر خانه‌اي يك جلد از كتاب ارزشمند "فرهنگ جبهه" را داشته باشد.
شيرازي در ادامه به خاطره‌اي از اشرافيت مقام معظم رهبري به مباحث ادبي و تاريخي اشاره كرد و گفت: در يكي از ديدارهايي كه ايشان با شاعران داشتند، يك بيت شعر را خواندند و از حضار سئوال فرمودند كه اين شعر مربوط به چه دوره‌اي است؟‌ همه اشاره به دوران عباسي كردند.‌ ايشان بعد از پاسخ آنها، به تبيين تمام دوران تاريخي و سبك شاعران آن زمان پرداخت كه بعد از جلسه، شاعران از احاطه ايشان به تمام موضوعات ادبي متحير بودند.
وي با نقل خاطره‌اي از ديدار خاوير پرز دكوئيار و كوفي عنان دو دبيركل سابق سازمان ملل متحد با رهبر انقلاب اذعان داشت: اين دو شخصيت بين‌المللي در خاطرات خود گفته‌اند كه در مدت مسئوليتشان كمتر شخصيت سياسي در دنيا بوده كه با آنها ديدار و گفت‌وگو نداشته باشند اما تاكنون شخصيتي سياستمدارتر و هوشمندتر از رهبر انقلاب نديده بودند.

تشریح ابعاد شخصیتی امام خمینی توسط مقام معظم رهبری

رهبر انقلاب اسلامي با اشاره به گذشت نوزده سال از ارتحال امام (ره) و عشق و اردات مستمر ملت ايران به امام خميني(ره) به ويژه جواناني که دوران آن امام بزرگوار را درک نکرده اند ، افزودند: اين عشق و اردات مخصوص ملت ايران نيست بلکه مردم مناطق مختلف جهان به ويژه کشورهاي اسلامي داراي همين احساس و ارادتند و اين حقيقت، ناشي از دوعامل اساسي يعني عظمت امام خميني(ره)‌و عظمت انقلاب اسلامي است.
حضرت آيت الله خامنه اي با اشاره به تاثير بي نظير شخصيت استثنايي امام خميني (ره) در پيروزي و استمرار انقلاب افزودند : انقلاب اسلامي ايران همانند اسلام داراي ابعاد گوناگون سياسي، اقتصادي، اجتماعي، فرهنگي، معنوني و ديگر ابعاد است و با نيازهاي بشر متوازن و همراه است و اين، راز ماندگاري انقلاب اسلامي ايران و گسترش روز افزون آن در منطقه و جهان است.
رهبر انقلاب اسلامي وصيت نامه امام خميني(ره) را از قويترين و بهترين مواريث معنوي آن امام و راهنماي ملت در همه مسائل و رويدادها دانستند و تاکيد کردند : قشرهاي مختلف مردم به ويژه جوانان، مسئولان قواي سه گانه و مسئولان همه دستگاهها اين وصيت نامه را بازخواني و در بخش ها و نکات فراوان آن تامل و تدبر کنند چرا که اين وصيتنامه در واقع دستورالعملي ملي براي پيشرفت و توسعه و سرافرازي ايران است.
ايشان تعلق انقلاب به ملت را از جمله نکات بارز وصيتنامه امام دانستند و افزودند : هيچ فرد و جريان و طبقه اي جز ملت، مالک و صاحب انقلاب نيست و مردم نيز اين دارايي عظيم و اين امانت الهي را با حفظ هويت و جهت گيري هاي انقلاب حفظ خواهد کرد.
حضرت آيت الله خامنه اي با اشاره به برخي تلاش ها براي تغيير شعارهاي انقلاب افزودند: برخي با انگيزه هاي متفاوت و به بهانه عوض شدن اوضاع جهان درصدند ابعاد ديني، عدالتخواهانه، ضد سلطه و يا ضد استبدادي انقلاب را حذف کنند اما ملت به عنوان صاحب انقلاب اجازه اين کار را نخواهدداد.
رهبر انقلاب اسلامي، جوانان امروز کشور را نيز همچون جوانان صدر انقلاب و دفاع مقدس، صاحبان پرشور کشور و انقلاب خواندند و افزودند: نسل جوان امروز نيز با شور و شعور فوق العاده خود و با تلاش علمي‌، اجتماعي و سياسي، بقا و نشاط انقلاب را تضمين مي کند چرا که همه قشرها ونسل هاي پي در پي اين سرزمين با انقلاب بزرگ اسلامي، نسبت واحدي دارند ودر حفظ و استمرار آن سهيم و شريکند.
ايشان ثبات قدم را از عوامل ضروري استمرار انقلاب دانستند و خاطرنشان کردند: تزلزل در حرکت و سستي در حفظ ارتباط با انقلاب، نوعي بي وفايي است که ممکن است برخي به آن مبتلا شوند و به همين علت امام بزرگوار به جوانان توصيه مي کنند با چشم واقع بين به "اصل انقلاب" نگاه کنند نه به مواضع اشخاص و جريانها.
حضرت آيت الله خامنه اي ، پيش بيني صحيح امام خميني مبني بر گسترش انقلاب را از ديگر نکات مهم وصيتنامه ايشان خواندند و تاکيد کردند: گسترش انقلاب به معناي ايجاد فتنه در کشورها، لشکر کشي و گسترش تروريسم نيست بلکه از راه الگو سازي جمهوري اسلامي،‌ترويج معارف اسلامي و ايستادگي در راه آرمانهاي انقلاب به ويژه دفاع از مظلومان صورت مي گيرد که امروز به فضل الهي اين هدف امام محقق شده است.
ايشان، شعارهاي ضد استکباري و دفاع مسلمانان از مظلومان جهان به ويژه ملت فلسطين و مقابله امت اسلامي با شبکه اختاپوسي صهيونيزم را از جمله نشانه هاي گسترس آرمان هاي امام و انقلاب دانستند و خاطر نشان کردند : امروز حتي شعار انرژي هسته اي ملت ايران در کشورهاي اسلامي و عربي به خواستي عمومي تبديل شده و اين واقعيت نشان مي دهد که ملتهاي مسلمان به ايده ها و اهداف ملت ايران، به چشم عزت و احترام مي نگرند.
حضرت‌آيت الله خامنه اي بااشاره به اعتراف دوست و دشمن به فراگير شدن آرمان دفاع از ملت فلسطين افزودند: امروز ملتهاي مسلمان نيز مانند ملت بزرگ ايران، اسرائيل را رژيمي جعلي و تحميلي مي دانند اما متاسفانه دولتها با اين خواست ملتها همراهي ندارند.
ايشان در همين زمينه خاطر نشان کردند: اسرائيل قدرت و توانايي ايستادگي روي پاي خود را ندارد اما حمايت وقيحانه و بي قيد و شرط امريکا از اين رژيم و حمايت نکردن دولتهاي عربي و اسلامي از ملت فلسطين مانع ايجاد تغييرات در منطقه شده است.
حضرت آيت الله خامنه اي تاثير اساسي انقلاب اسلامي در " پيشرفت و خلاقيت و نوآوري" ملت ايران را سومين نکته مورد تاکيد وصيت نامه امام خميني(ره)‌دانستند و افزودند: دشمنان اسلام و ايران، در طول دهها سال، دينداري را مانع پيشرفت، و غربزدگي را عامل رشد و توسعه تبليغ مي کردند اما امام بزرگوار و مقتدر، تاکيد مي کرد و در عمل نيز نشان داد که روح انقلابي، روح پيشرفت و ابتکار و نوآوري است وملت ايران، امروز اين حقيقت روشن را در ميدان هاي مختلف از جمله عرصه هاي علم و سياست به اثبات رسانده و جوانان ملت با همين اعتقاد همچنان به پيش خواهند رفت.
ايشان اتکاء ملت ايران به توانايي هاي دروني و حرکت در مسير "خلاقيت، قطع وابستگي و کسب استقلال" را از علل دشمني سلطه گران جهاني با جمهوري اسلامي ايران دانستند و خاطر نشان کردند:علت مخالفت استکبار با بهره مندي ملت ايران از انرژي هسته اي نيز اين است که جوانان ايراني با اتکاء به دانش، نوآوري و نيروي دروني خود و بدون وابستگي به قدرت هاي زورگو
توانسته اند به دانش هسته اي دست يابند.
رهبر انقلاب اسلامي افزودند: البته اگر بهره مندي از انرژي هسته اي موجب وابستگي يک ملت به قدرتهاي زورگو شود، آنها هيچ مخالفتي نخواهند کرد همان گونه که امروز همين قدرتها با برخي کشورها که از لحاظ پيشرفت علمي و توانايي از ملت ايران بسيار عقب هستند، قرارداد ساخت نيروگاه هسته اي منعقد مي کنند.
حضرت آيت الله خامنه اي با اشاره به تهمت زني مکرر امريکا و برخي کشورها به ملت ايران درخصوص تلاش براي دستيابي به سلاح هسته اي تاکيد کردند: ملت ايران همان گونه که بارها اعلام کرده به دنبال سلاح هسته اي نيست و امريکايي ها نيز اين مسئله را مي دانند ولي چون نمي توانند صريحا حقوق بديهي ملت ايران را انکار کنند براي توجيه افکار عمومي دنيا، اتهام زني مي کنند.
ايشان بار ديگر تاکيد کردند:‌ملت و مسئولان ايران، هم از لحاظ مبناي فکري و اسلامي و هم از لحاظ تدبير و عقلانيت با تسليحات هسته اي مخالفند اما استفاده صلح آميز از انرژي هسته اي را دنبال خواهند کرد وبه کوري چشم دشمنان به اين هدف خواهند رسيد.
حضرت آيت الله خامنه اي يکي ديگر از نکات مهم وصيت نامه امام خميني(ره) را توجه ايشان به عمليات رواني استکبار براي نااميد کردن ملتها دانستند و افزودند: هنگامي که زورگويان جهاني در ميدان عمل از مقابله با يک ملت عاجز مي مانند وبه جنگ رواني متوسل مي شوند و به همين علت است که دشمن در طول سي سال گذشته از شيوه هاي مختلف عمليات رواني بر ضد ملت ايران استفاده کرده که البته ناکام مانده است.
    
ادامه نوشته

آزمایش موشكی سپاه، بازتاب گسترده ای در محافل خبری مهم جهان داشت.

 آزمایش موشكی سپاه، بازتاب گسترده ای در محافل خبری مهم جهان داشت.


 

9 فروند موشک دور برد و میان برد از خانواده موشک‌های زمین به زمین که با دستان پرتوان متخصصان داخلی ساخته شده بود، امروز در رزمایش پیامبر اعظم 3 پرتاب شد.

 

سردار سرتیپ پاسدار حسین سلامی فرمانده نیروی هوایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در جمع خبرنگاران با بیان این که این شلیک‌ها مرحله‌ای دیگر از سومین رزمایش دریایی و موشکی پیامبر اعظم (ص) است، گفت: هدف از برگزاری این رزمایش نشان دادن عزم و اراده و اقتدار در مقابل دشمنانی است که در هفته های اخیر ایران را با ادبیات خشن تهدید کرده‌اند.

 

لحظاتی پس از انتشار خبر آزمایش موفقیت‌آمیز این موشک‌ها، تمام خبرگزاری‌های غربی به انعکاس این خبر پرداخته و در خروجی‌های خود قرار دادند.

 

بر همین اساس خبرگزاری آمریکایی آسوشیتد‌پرس به نقل از سیمای جمهوری اسلامی ایران اعلام کرد: سپاه پاسداران ایران 9 موشک دوربرد و میان برد خود را در پاسخ به تهدیدات اخیر آمریکا و اسرائیل در رزمایش "پیامبر اعظم 3" آزمایش کرد.

 

موشک‌های فوق نوع جدیدی از موشک شهاب 3 هستند که بردی برابر با دو هزار کیلومتر دارند.

 

خبرگزاری فرانسه نیز در خبر آزمایش موشکی ایران به کاهش ارزش دلار در مقابل پول واحد اروپایی (یورو) اشاره کرد و نوشت: نگرانی سرمایه‌گزاران درباره کاهش اعتبار آمریکا و آزمایش موشکی ایران باعث کاهش ارزش دلار در برابر یورو شد.

 



یکی دیگر از رسانه‌های غربی منعکس کننده آزمایش موشکی ایران خبرگزاری انگلیسی رویترز بود.

 

این خبرگزاری غربی با بازتاب سریع خبر آزمایش موفقیت‌آمیز 9 موشک دوربرد و میان‌برد جمهوری اسلامی اعلام کرد: تهران امروز با توجه به تنش‌های اخیر میان اسرائیل و ایران، 9 موشک را آزمایش کرد که در میان آنها یک موشک دوربرد شهاب 3 قرار داشت که قادر است اسرائیل و پایگاه‌های آمریکا در منطقه را مورد هدف قرار دهد.

 

رویترز همچنین در ادامه به نقل از سردار سلامی افزود: این موشک‌ها را به افتخار ایران پرتاب می‌کنیم تا نشان دهیم این تنها بخش کوچکی از توان و اقتدار دفاعی ایران است.

 

سرتیپ سلامی تصریح کرد: ما با دشمنانی که قصد دارند با عملیات روانی و با تهدید واقعی ملت ایران را از مسیر مقدس خود خارج کنند می‌گوییم ما همیشه آماده دفاع از کیان اسلامی هستیم.

 

خبرگزاری آلمان نیز در خبری فوری با انتشار خبر آزمایش موشکی ایران نوشت: این 9 موشک شامل موشک‌های میان برد و دوربرد هستند. در میان این موشک‌ها نوع بهینه‌سازی شده موشک شهاب 3 وجود دارد که با برد دو هزار کیلومتر قادر است هرنقطه‌ای از اسرائیل را مورد هدف قرار دهد.

 

شبکه خبری بی‌بی‌سی نیز این اخبار را پوشش داد و به نقل از "جان لین" خبرنگار خود در تهران نوشت: این هشدار واضحی از سوی تهران است.

 

بی‌بی‌سی در ادامه نوشت: این آزمایش موشکی واکنش به رزمایش نظامی اخیر اسرائیل است.

 

پایگاه خبری آمریکایی "بلومبرگ" و شبکه خبری "اسکای نیوز" نیز به انعکاس این خبر پرداختند.

بيانات امام خميني (ره) درباره اسلامي شدن دانشگاهها 1/2/1359

بيانات امام خميني (ره) درباره اسلامي شدن دانشگاهها 1/2/1359


بسم الله الرحمن الرحيم

ما مي‍گوييم دانشگاه بايد از بنيان تغيير بكند و اسلامي باشد

سلام بر شما ملت بزرگ ايران، سلام بر ملت مسلمان جهان، سلام بر دانشگاهيان و دانشجويان معظم كه سربازاني براي اسلامند. و من لازم است كه يك تذكر به شما بدهم كه بدانيد مقصود ما از اصلاح دانشگاه هاچيست. بعضي گمان كردند كه كساني كه اصلاح دانشگاه هارا مي خواهند و مي خواهند دانشگاه ها اسلامي باشد اين است كه گمان كردند كه – اين اشخاص توهم كردند كه – علوم دو قسم است، هر علمي دو قسم است، علم هندسه يكي اسلامي است، يكي غير اسلامي، علم فيزيك يكي اسلامي است يكي غير اسلامي، از اين جهت اعتراض كردند به اين كه علم، اسلامي و غير اسلامي ندارد و بعضي توهم كردند كه اينها قايلند به اين كه بايد دانشگاه ها اسلامي بشود يعني فقط علم فقه و تفسير و اصول در آن جا باشد يعني همان شأني كه در مدارس قديمه دارند بايد در دانشگاه ها هم همان تدريس بشود. اينها اشتباهاتي است كه بعضي مي كنند يا خودشان را به اشتباه مي اندازند. آن چه كه ما مي خواهيم بگوييم اين است كه دانشگاه هاي ما اشخاصي را كه تربيت مي كنند، تعليم مي كنند، اشخاصي هستند كه غربزده هستند، معلمين بسياري شان غربزده هستند و جوان هاي ما را غربزده بار مي‍آورند. ما مي گوييم كه دانشگاه ها ي ما يك دانشگاه هايي كه براي ملت ما مفيد باشد نيست، ما بيشتر از پنجاه سال است كه دانشگاه داريم با بودجه هاي هنگفت كمر شكن كه از دسترنج همين ملت حاصل مي شود و در اين پنجاه سال نتوانستيم در علومي كه در دانشگاه هاكسب مي شود خودكفا باشيم. ما بعد از پنجاه سال اگر بخواهيم يك مريضي را معالجه كنيم، اطباي ما بعضي هايشان يا بسياري شان مي گويند بايد برود به انگلستان. پنجاه سال دانشگاه داشتيم و طبيبي كه بتواند كفايت از احتياج ملت بكند، به حسب اقرار خودشان نداريم. ما دانشگاه داشتيم و داريم و براي تمام شؤوني كه ملت زنده لازم دارد احتياج به غرب داريم.

معني اسلامي شدن دانشگاه اين است كه استقلال پيدا كند

معني اسلامي شدن دانشگاه اين است كه استقلال پيدا كند و خودش را از غرب جدا كند و خودش را از وابستگي به شرق جدا كند و يك مملكت مستقل، يك دانشگاه مستقل، يك فرهنگ مستقل داشته باشيم . عزيزان من! ما از حصر اقتصادي نمي ترسيم، ما از دخالت نظامي نمي ترسيم، آن چيزي كه ما را مي ترساند وابستگي فرهنگي است ، ما از دانشگاه استعماري مي ترسيم كه جوان هاي ما را آن طور تربيت كنند كه خدمت غرب بكنند، ما از دانشگاهي مي ترسيم كه آن طور جوان هاي ما را تربيت كنند كه خدمت به كمونيسم كنند. ما مي خواهيم كه دانشگاه ما مثل اشخاصي كه (بعضي از اين اشخاصي كه) اشكال به اين مساله كردند، نباشند. اينها نمي فهمند معناي استقلال و معناي اسلاميت دانشگاه را.

والسلام عيلكم و رحمه الله و بركاته

 

ادامه نوشته

در پاسداشت بيستمين سال رهبري آيت‌الله خامنه‌اي

در پاسداشت بيستمين سال رهبري آيت‌الله خامنه‌اي

يك حقيقت و دو تجلی


ارزيابي هنر مديريتي رهبر معظم انقلاب در طول سال‌هاي گذشته كه انقلاب اسلامي را به سلامت از دل طوفان‌ها عبور داد اگر چه در ده‌ها كتاب هم نمي‌گنجد اما در عين حال موضوع مهمي است كه نمي‌توان از كنار آن به سادگي گذشت.

 آنهايي كه از نزديك دستي بر تاريخ دارند، از يك بيماري شايع به نام "حجاب معاصرت" در ميان راويان وتحليل‌گران تاريخ سخن مي‌گويند. چه بسيار تاريخ دانان وتاريخ نويساني كه درپرده و حجاب معاصرت، از ضبط و تحليل مهمترين وقايع تاريخي هم عصر خود غفلت ورزيده اند اما رنج‌ها و مشقت‌هاي طاقت فرسايي را براي ضبط و روايت برهه‌هايي دور از يك دوره تاريخي متحمل شده‌اند كه از ارزش و اعتبار چنداني برخوردار نبوده‌است.
اين بيماري، در عصر حاضر به تجربه در آمده و نه تنها گريبان اهل تاريخ، كه اهل سياست، فرهنگ، هنر، دانشگاهها، حوزه هاي علميه، عالمان ديني، رجال مذهبي واصحاب رسانه را نيز در برگرفته‌‌‌‌‌‌است. اين روزها درحالي بيستمين سال انتخاب حضرت آيت‌الله خامنه‌اي را به عنوان رهبر و سكاندار نظام اسلامي فرا روي داريم كه در كمتر برگه تقويم و يا رسانه ومطبوعه‌اي، از اين انتخاب هوشمندانه وسرنوشت ساز نام و يادي به ميان مي‌آيد. شايد از آن روست كه اهل شعر و ادب و غزل مي گويند هر چه ذوق هنري است در توصيف و استعاره و كنايه وتشبيهي است كه از هلال و بدر و محاق و مهتاب و گيسوي شب و كمان ابروست و كمتر سخن از خورشيد و آفتابي به ميان رفته كه جهان در پرتو نور آن تجلي يافته‌است.
به جهت تقريب به ذهن و نه مشابهت، علماي فلسفه وعرفان، تعبيري در توصيف واجب الوجود دارند كه مي گويند "هو مستور لشده ظهوره و هو مخفي لشده وجوده" يعني ظهور و وجود باري تعالي آن قدر آشكار و محسوس است كه از شدت ظهور، از ديدگان مخفي مانده‌است.
به راستي چرا در اين سال‌ها كه از ريز و درشت حوادث گفته‌ايم، از تهديدات بنيان برافكن سخن رانده‌ايم و فراز و نشيب هاي انقلاب را به روايت و تحليل نشسته‌ايم و بر عبور از اين طوفان‌ها و تلاطم‌ها باليده و افتخار كرده‌ايم، كمتر از تدبير و هوشياري و رهبري داهيانه سكاندار نظام اسلامي در دهه دوم و سوم انقلاب سخن به ميان آورده‌ايم، تهديداتي كه اگر تنوع و حجم آن بيشتر از دهه اول انقلاب نباشد، لااقل همسان و همسنگ آن است، اگر چه معتقديم از رهبري امام راحل و معمار اين انقلاب الهي نيز به مشتي از خروار بسنده كرده‌ايم. 

 بعد از آن پیر جمارانی خود ..... با چراغ چشم بارانی خود

راه حق راجملگی دریافتیم ..... حضرت سید علی را یافتیم

حتما" به ادامه مطلب مراجعه كنيد.


ادامه نوشته

وصلت نوه امام خميني با نوه آيت‌الله سيستاني

وصلت نوه امام خميني با نوه آيت‌الله سيستاني
 

 
سيدعلي خميني جواني است كه نوزده سال پيش، پس از ارتحال امام خميني(ره) تصاوير كودكي او منتشر شد و مردم ايران او را علي كوچولوي امام ناميدند.
به تازگي نوه امام خميني و نوه آيت‌الله سيستاني پيمان مقدس ازدواج بسته‌اند.

به گزارش خبرنگار «تابناك»، حجت‌الاسلام سيدعلي خميني، آخرين فرزند مرحوم سيداحمد خميني، به تازگي با دختر حجت‌الاسلام والمسلمين شهرستاني، داماد و مسوول دفتر آيت‌الله سيستاني در ايران وصلت كرده است.
 
اين عقد را آيت‌الله سيستاني از نجف و در كنار مرقد اميرالمومنين(ع) جاري كرده است.

سيدعلي خميني جواني است كه نوزده سال پيش، پس از ارتحال امام خميني(ره) تصاوير كودكي او منتشر شد و مردم ايران او را علي كوچولوي امام ناميدند.
 
با وجود آن‌كه وصلت ميان خانواده علما و مراجع، امري مرسوم است، اين وصلت در مقطع كنوني جامعه عراق، مي‌تواند جنبه‌اي سمبليك از نزديكي دو مرجع تقليد شيعه داشته باشد كه هر يك نقشي سرنوشت‌ساز در دو جامعه ايران و عراق ايفا كردند.

پيش از اين ناظران عملكرد آيت‌الله سيستاني در برابر اشغالگران و از جمله بازگشت به عراق و پايان دادن به بحران نجف را يادآور ورود امام خميني به ايران در 12 بهمن 57 دانسته بود.

آيت‌الله سيستاني، عاليترين مرجع تقليد شيعيان عراق به رغم پرهيز از اقدامات پرسروصدا در مقاطع حساس بحران عراق، از جمله تأكيد بر انتخابات در عراق، حل بحران نجف و مطابقت قانون اساسي عراق با احكام اسلام، قاطعانه وارد عمل شد و با توجه به مقبوليت منحصر به فرد در جامعه عراق، برنامه اشغالگران اين كشور را بر هم زد.

به تازگي نيز ايشان با اتخاذ موضعي صريح مقابل پيمان امنيتي عراق و آمريكا تأكيد كرد كه تا زنده است، بستن اين پيمان ممكن نيست
.

خاطره ای از یک شهید

کتاب فیزیک در بغل شهید

 


 

در منطقه عملیاتی والفجر یک در فکه،از دور پیکر شهیدی را دیدم که آرام و زیبا روی زمین دراز کشیده و طاق باز خوابیده بود.سال 1372 بود و حدود ده سال از شهادتش گذشته بود.از قد و بالای او تشخیص دادم که باید نوجوانی حدود 16-17 ساله باشد.در گودی محل چشمانش معصومیت دیدگانش را می خواندم.بر روی پیکر،برجستگی ای نظرم را به خود جلب کرد،آهسته و با احتیاط که مبادا ترکیب استخوان هایش بهم بخورد دکمه های لباسش را باز کردم.در کمال حیرت و تعجب،متوجه شدم یک کتاب و یک دفتر زیر لباسش گذاشته بود.کتاب پوسیده را که با حرکتی برگ برگ آن دستخوش باد می شد،برگرداندم.کتاب فیزیک بود.کتابی که ده سال با آن شهید همراه بود و در صفحات اولیه آن برخی از دروس نوشته شده بود.


نام شهید روی دفتر بود.مسئله ای که برایم جالب بود این بود که او قمقمه و وسایل اضافی همراه خود نیاورده بود اما کسب علم و دانش انقدر برایش مهم بود که در عملیات کتاب و دفترش را با خود جلو آورده تا هر جا از رزم فراغتی یافت،درسش را بخواند

بسيج در كلام رهبر

بسیج یعنی مظهر تجدد و نوگرايى

 



بسيجى يعنى چه ؟ بسيج يعنى به صحنه آمدن و به ميدان آمدن. چه ميدانى؟ ميدان چالش‏هاى حياتى و اساسى. ميدان‏ها و چالش‏هاى اساسى زندگى چيست؟ فقط آن وقتى است كه به كشورى حمله شود و مردم آن كشور به صحنه بيايند تا از مرزهاى خودشان دفاع كنند؟ البته كه نه؛ اين فقط يكى از موارد به ميدان آمدن است. آن وقتى هم كه هويت ملى و سياسى يك ملت مورد مناقشه قرار مى‏گيرد، جاى به ميدان آمدن است. آن وقتى هم كه به فرهنگ و اعتقادات و باورهاى ريشه‏دار يك ملت اهانت مى‏شود و آن را تحقير مى‏كنند، جاى به ميدان آمدن است. آن وقتى هم كه نسل برگزيده‏ى يك ملت احساس مى‏كنند از غافله‏ى دانش عقب مانده‏اند و بايد علاجى بكنند، جاى به ميدان آمدن است. آن وقتى هم كه احساس بشود پايه‏هاى يك زندگى مطلوب و عادلانه در كشور احتياج به تلاش دارد تا ترميم و يا استوار شود، جاى به ميدان آمدن است. آن وقتى هم كه جبهه‏هاى فكرى و فرهنگى دنيا براى تسخير ملتها با ابزارهاى فوق مدرن مى‏آيند تا ملتى را از سابقه و فرهنگ و ريشه‏ى خود جدا كنند و براحتى آن را زير دامن خودشان بگيرند، جاى به ميدان آمدن است. همه‏ى اينها انسانهايى را مى‏طلبد كه نياز را احساس كنند...تجدد و نوگرايىِ حقيقى و باز كردن ميدان‏هاى تازه‏ى زندگى، مطلوب اسلام است؛ اصلاً اسلام اين را از انسان خواسته؛ اين به بركت تأمل، تعمق، كار درست، كار فكرى، تلاش عملى، مجاهدت، استقبال از كار و از خطر در همه‏ى ميدان‏ها، و همتها را بلند كردن به‏دست مى‏آيد. اين كارها مربوط به كيست؟ مربوط به بسيج است. اگر بسيج را درست معنا كنيم، همين است. بسيج همچنين يعنى انسان باهمتى كه غيرت دينى و دانايىِ فكرى و نيازشناسى و ابتكار و جوشش ذهنى و خلاقيت دارد و وارد ميدان مى‏شود.
بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار دانشجويان بسيجى‏